Χαρακτηρίζονται από μια διττή αντιθετική υπόσταση που θα μπορούσε να υποστηρίξει κανείς πως λειτουργεί αυτοϋπονομευτικά ή ετεροχλευαστικά αν προσέξει τη σοβαρότητα του τιθέμενου θέματος που αναδεικνύουν ή σηματοδοτούν, αλλά παράλληλα και την αντανάκλαση της αντιμετώπισής τους από το ανθρώπινο είδος-ατομικά και συλλογικά-στην πραγματικότητα του κόσμου. Πολύ σοβαρά και καίρια ζητήματα κοινωνικής συνύπαρξης ή παγκόσμιας οικολογικής επίδρασης όπως πχ η προστασία του περιβάλλοντος, και το φαινόμενο της ερημοποίησης των εδαφών, η μείωση των φυσικών καταστροφών, η καταπολέμηση και εξάλειψη της φτώχειας ή του trafficking, τα δικαιώματα της παιδικής ηλικίας, η ισότιμη αντιμετώπιση των ΑΜΕΑ, η ασφάλεια και υγεία κατά την εργασία, ενάντια στον αναλφαβητισμό αλλά και θέματα με άξονα ξεκάθαρο τον κόσμο του πολιτισμού (Ημέρα Θεάτρου, Ποίησης, Αφήγησης κλπ), θέματα επίκαιρα, σύγχρονα και παρόντα που αντιμετωπίζονται απαξιωτικά και αρνητικά, αποσιωπώνται ή σταθερά βάλλονται στην πράξη από επιλεγμένες πολιτικές στρατηγικές, φιλοσοφικές αντιλήψεις και κρατικές ή διεθνείς πρακτικές.
Η συγκεκριμένη ¨εορταζόμενη" ημέρα λοιπόν, η Παγκόσμια Ημέρα Βιβλίου-23 Απριλίου- θεσπίζεται για πρώτη φορά το 1995 από την UNESCO, και συμπίπτει με την ημέρα θανάτου δύο μεγάλων λογοτεχνικών μορφών του Μιγκέλ Θερβάντες και του Ουίλιαμ Σαίξπηρ. Αν κανείς αναλογιστεί τη θέση που κάποτε βρισκόταν ως κοινωνικό αγαθό-αίτημα προς επίρρωση του πολιτισμού, αλλά και της κατάστασης που βρίσκεται σήμερα το ΒΙΒΛΙΟ και ο ευρύτερος ζωτικός του "χώρος", και μάλιστα σε συνθήκες παγκόσμιας υγειονομικής κρίσης, θα διαπιστώσει πως η θέση του ποιοτικά παρουσιάζει μια αστάθεια και μια αναδυόμενη επικινδυνότητα απαξίωσης στην πράξη. Το ΒΙΒΛΙΟ έχει παράλληλους κόσμους μέσα από τους οποίους υφίσταται και αναπνέει επιζητώντας την επιβίωση και την ευόδωση, τη θετική ολοκλήρωση της ουσιαστικής του πραγμάτωσης ως αντικείμενο και σχέση:
α) τον κόσμο των εμπνευστών-δημιουργών του, που είναι οι συγγραφείς όλων των διαμετρημάτων.
β) τον κόσμο των υλικών και μορφικών "αναδόχων" του: εκδότες, διορθωτές, γραφίστες, εικονογράφους, επιμελητές, μεταφραστές, τυπογράφους, βιβλιοδέτες κλπ
γ) τον κόσμο των κοινωνικών προσαγωγών του: βιβλιοπωλεία, στέκια, βιβλιοθήκες όλων των ειδών, βιβλιοθηκονόμους, διαφημιστές, κριτικούς, στηλοθεσίες εφημερίδων, ειδικούς οργανισμούς, θεματικά περιοδικά, εκθέσεις, ατζέντηδες, λέσχες ανάγνωσης, ειδικές θεματικές σελίδες στο διαδίκτυο, ειδικούς συνδέσμους.
δ) τον κόσμο των λιγότερο ή περισσότερο φανατικά αποδεκτών-"συνομιλητών" του, την πληθώρα των πολυάριθμων φίλων του που το στηρίζει διαχρονικά με το ενδιαφέρον και την αγάπη του-όλων των ηλικιών.
Από εκεί και μετά, γεννιούνται εύλογα μια σειρά από καίρια, επίκαιρα και καυτά ζητήματα σε ένα πεδίο σύνθετων σχέσεων και αλληλεπιδράσεων: την αντιμετώπιση των συγγραφέων από τους εκδότες, αλλά και των δικαιωμάτων όλων των εργαζομένων στο χώρο του βιβλίου, το βιβλίο-κατανάλωση (μη ποιοτικό), την κρατική χρηματοδότηση-δημιουργία βιβλιοθηκών και την λειτουργική υποστήριξή τους, την επαγγελματική αποκατάσταση των βιβλιοθηκονόμων, την ενίσχυση των μικρών βιβλιοπωλείων, την ανάπτυξη ευρέων προγραμμάτων προώθησης της φιλαναγνωσίας και εμφάνισης νέων συγγραφέων, την έμπρακτη στήριξη εκδοτικών οίκων, το κόστος της παραγωγής του βιβλίου αλλά και κοινωνικά μέτρα στήριξης του βαλάντιου των κοινωνιών για να μπορούν να επανεπενδύουν στον πολιτισμό της βιβλιοπαραγωγικής σχέσης.
Η υποστήριξη πλευρών των παραγόντων που επιδρούν στην ποιότητα της πολύμορφης και πολυεπίπεδης υπόστασης του βιβλίου, αποτελεί ένα ανοιχτό προσκλητικό πεδίο πρωτοβουλιών, δρομολογήσεων και στάσεων στην κατεύθυνση της προάσπισης των δικαιωμάτων του κοινού του "χώρου" με την κοινωνία, με όλους μας...
Βιβλία του Δημήτρη Β.
Προύσαλη
(Προσωπικά και σε
επιμέλεια -πρόλογος, κείμενο συμμετοχής, σημειώσεις)
2001-2020
(δεν αναφέρονται τα άρθρα σε συλλογικούς τόμους πρακτικών από εισηγήσεις σε συνέδρια)
2020 «Παραμύθια λαϊκά για να σώσουμε το μεγάλο μας σπίτι:
Ιστορίες οικολογικής ευαισθητοποίησης», Εκδόσεις ΕΥΜΑΡΟΣ
2020 «Παραμύθια λαϊκά βγαλμένα απ’ της ζωής το αχ!» Εκδόσεις
ΛΟΓΟΤΥΠΟ
2020 «Μύθοι, Θρύλοι, Παραδόσεις σαν παραμύθια» (επιμ.) (Συλλογικό) Εκδόσεις ΑΠΟΠΕΙΡΑ
2019 «Παραμύθια με Σοφούς τρελούς» (επιμ.) (Συλλογικό) Εκδόσεις ΑΠΟΠΕΙΡΑ
2018 «Παραμύθια των Μεταμορφώσεων» (επιμ.) (Συλλογικό)
Εκδόσεις ΑΠΟΠΕΙΡΑ
2017 «Παραμύθια λαϊκά ενάντια σε δύσκολους καιρούς» Εκδόσεις
ΕΥΜΑΡΟΣ
2016 «Παραμύθια με δυνατές γυναίκες» (επιμ.) (Συλλογικό)
Εκδόσεις ΑΠΟΠΕΙΡΑ
2015 «Παραμύθια των Ευχών» (επιμ.) (Συλλογικό) Εκδόσεις ΑΠΟΠΕΙΡΑ
2014 «Από το στόμα στο χαρτί …και από το χαρτί στο στόμα» (επιμ.) (Συλλογικό) Εκδόσεις ΑΠΟΠΕΙΡΑ
2013 «Λαϊκά παραμύθια των Παλαιστινίων» Εκδόσεις Α/ΣΥΝΕΧΕΙΑ
2011 «Παραμύθια των Παραμυθάδων» Εκδόσεις ΑΠΟΠΕΙΡΑ
2010 «Λαϊκές Παραδόσεις απ’ τις γωνιές της Ελλάδας» Εκδόσεις
Α/ΣΥΝΕΧΕΙΑ
2009 «Λαϊκά παραμύθια απ’ τις άκρες της γης» Εκδόσεις Α/ΣΥΝΕΧΕΙΑ
2009 «Ο γαϊδαράκος των Χριστουγέννων» Εκδόσεις ΑΡΜΟΣ
2008 «Ελληνόφωνα παραμύθια από την Κάτω Ιταλία» Εκδόσεις
ΑΠΟΠΕΙΡΑ
2007 «Παραμύθια του Κάτω Κόσμου» Εκδόσεις ΑΠΟΠΕΙΡΑ
2002 «Κουβεντιάζοντας για τα παραμύθια» Πρακτικά Διημερίδας (Επιμ. )
Εκδόσεις Μολύβιος Νιάου
2001 «Κουβεντιάζοντας για τα παραμύθια»: Οι Συνεντεύξεις ,
Εκδόσεις Μολύβιος Νιάου
ΒΙΝΤΕΟ-Διάθέσιμα από τις παρουσιάσεις των βιβλίων μου και των συμμετοχών μου
(Αντιγράψτε το σύνδεσμό στη μηχανή αναζήτησης του Google)
"Λαϊκά παραμύθια των Παλαιστινίων" Εκδόσεις Α/συνέχεια 2013
https://youtu.be/RHK_-IBbz40
.......................................
"42 Κείμενα της Καραντίνας" Εκδόσεις Εύμαρος 2020
https://youtu.be/iisSD096EZw
.......................................
"Παραμύθια λαϊκά για να σώσουμε το Μεγάλο μας Σπίτι: ιστορίες οικολογικής ευαισθητοποίησης"
Εκδ. Εύμαρος 2021
https://youtu.be/qikRNQe6HhU
.......................................
"Παραμύθια λαϊκά βγαλμένα από της Ζωής το "αχ!" Εκδόσεις Λογότυπο 2020
https://youtu.be/0NHEXrn03N4
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου