Παρασκευή 1 Μαΐου 2026

Το νόημα της Πρωτομαγιάς μέσα από δύο λαϊκά παραμύθια

                                                     Έργο της Molly Grabapple "Occupy protests"(2012) Museum of Modern Art

Επετειακά, κάθε χρόνο, αλλά όχι με αντίληψη μουσειακή- μόνο για να θυμόμαστε, αλλά και για πράττουμε σε νέους δρόμους-με αφορμή τον εορτασμό της Πρωτομαγιάς γίνεται η παρούσα ανάρτηση τα τελευταία δύο-τρία χρόνια. Σε μια εποχή που ο άνθρωπος θα μπορούσε μέσω των τεχνικών του δυνατοτήτων να απελευθερώνει τον ωφέλιμο χρόνο του, για να γίνεται καλύτερος για τον ίδιο και τον συνάνθρωπό του προσφέροντας θετικότερα και πιο ουσιαστικά στην κοινότητα και στο άτομο, παρατηρούνται φαινόμενα οπισθοδρόμησης σε πολλά διαφορετικά επίπεδα. Ο παρασιτισμός και η κυριαρχία του "άυλου" απέναντι στο υλικό-και προσφάτως η ανακάλυψη της Τεχνητής Νοημοσύνης-  έρχεται να μας υπενθυμίσει-πολλές φορές με τρόπο οδυνηρό- για την σημαντικότητα της ζωντανής παραγωγικής εργασίας που έχει αντανάκλαση πραγματική στη ζωή του ανθρώπου απέναντι στις λογής λογής  εκφάνσεις, εκδηλώσεις και εφαρμογές της άδηλης αλλά υπαρκτής κερδοσκοπίας του "αέρα", των φημών και των προβλέψεων που καθοδηγούνται και χειραγωγούν. Δεν είναι λοιπόν η πρώτη φορά που γίνεται μια τέτοια ανάρτηση, αλλά σίγουρα μήτε και η τελευταία, με αφορμή μια Ημέρα ορόσημο. Έρχεται να μας υπενθυμίσει πως πολλά από αυτά που θεωρούνται σήμερα δεδομένα χρειάστηκε μια πολύχρονη διαδρομή μέσα από αντίξοες συνθήκες για να κερδηθούν και να σταθεροποιηθούν. Η πρώτη μέρα του Μαΐου υπήρξε ένα συμβολικό σχετικό ορόσημο σε ετήσια βάση, τόσο για τη σύνδεσή του με τις αναγεννητικές του δυνάμεις και ερμηνείες σε σχέση με τη λειτουργία της φύσης, όσο και με την αντανάκλαση των προσπαθειών της ζωντανής παραγωγικής εργασίας, να διεκδικήσει καλύτερες συνθήκες στην πολύωρη απασχόλησή της για να παράξει τα απαραίτητα προς την επιβίωσή της.  Στόχος ήταν πάντα μια ποιοτικότερη διαβίωση του ανθρώπινου παράγοντα σε ανάλογες υποφερτές συνθήκες τόσο σε επίπεδο προσωπικό-ατομικό όσο και σε συλλογικό-κοινωνικό.

"Τhe path of workers" or "The Fourth Estate" (1898-1901) 
του Ιταλού Giuseppe Pellizza di Volpedo 
(Galeria d' Arte Moderna, Milano)

Με αφορμή τούτη την ξεχωριστή ημέρα για την ποιότητα της ζωής της ζωντανής εργασίας-που βρίσκεται πάντα στο στόχαστρο-αδράξαμε την ευκαιρία να παρουσιάσουμε μια ακόμη σύνδεση της προφορικής λογοτεχνίας των λαών του κόσμου με σύγχρονα επίκαιρα ή διαχρονικά ζητήματα, όπως ήταν, είναι και θα είναι η διαχείριση του χρόνου εργασίας αλλά και η ενότητα στην συμπόρευση των διεκδικητικών αγώνων. Παράλληλα επιλέχτηκαν μια σειρά από ιστορικού χαρακτήρα εικόνες και αφίσες με αναφορά στην επέτειο της Εργατικής Πρωτομαγιάς του 1886 που οδήγησε στην καθιέρωσή της ως ημέρα συμβολικής απεργίας, μνήμης και τιμής για το παγκόσμιο εργατικό κίνημα. Παράλληλα έγιναν επίσης συνδέσεις της Πρωτομαγιάς με την νεότερη ελληνική ιστορία.

Τα τρία 8-Οκτώ ώρες δουλειά, οκτώ ώρες ανάπαυση, οκτώ ώρες ψυχαγωγία (888) 
από το βιβλίο του Roy Rozensweig "Eight hours of what we will"

Η μηχανή που θα μεγάλωνε τη μέρα (Λιθουανία) 

Πηγή: Δημήτρης Β. Προύσαλης "Παραμύθια λαϊκά ενάντια σε δύσκολους καιρούς: για να συλλογάσαι, να ελπίζεις, να πράττεις" Εκδόσεις ΕΥΜΑΡΟΣ, 1η έκδοση 2017, 2η έκδοση 2020

Μια φορά κι έναν καιρό σε έναν τόπο μακρινό ζούσε λένε ένας άρχοντας μεγάλος και τρανός. Όλα τα είχε τίποτα δεν του έλειπε. Τα σπίτια του ήταν όσα και τα δάχτυλα των χεριών του και  τα κοπάδια του με ζώα μεγάλα και μικρά έβοσκαν σ’ ολάκερο τον τόπο. Τα χωράφια του απλώνονταν μέχρι εκεί που έφτανε το μάτι του ανθρώπου και οι αποθήκες του κάθε χρόνο φτιάχνονταν απ’ την αρχή για να χωρέσουν τα καινούργια τα γεννήματα. Μα παρόλο, λένε οι ιστορίες των παλιών, πως όλα του τα έδινε η γης απλόχερα, τούτος ο αφέντης όπως το έχουνε συνήθειο οι αφεντάδες, είχε και μια απληστία που δεν είχε τελειωμό, βαρέλι δίχως πάτο ήτανε, κι όλοι το ήξεραν καλά

            Μια μέρα είπε αυτός του λόγου του να κατέβει στα χωράφια του, να δει πως δουλεύουνε οι υπηρέτες του και πώς τάχα προχωράει η δουλειά τους. Στάθηκε πάνω στο άσπρο του το άλογο, στην άκρη σε έναν βράχο αψηλό κι από κει έριξε τη ματιά του πάνω στη γη. Οι υπηρέτες κείνου του αφέντη δούλευαν σκληρά. Ζύμωναν με το αίμα τους το χώμα και πότιζαν με τον ίδρο τους τα χωράφια του άρχοντα από άκρη σ’ άκρη, από την ώρα που θα σηκώνονταν ο ήλιος, μέχρι την ώρα που πήγαινε αυτός να βασιλέψει πίσω απ’ τα βουνά. Το μάτι του αφέντη γυάλισε, κάτι μέσα του φουρτούνιασε και μουρμούρισε με θυμό: «Άτιμη που είναι η μέρα! Άτιμη και μικρή πανάθεμά της και περνάει γρήγορα! Πώς να σοδειάσουνε οι υπηρέτες μου και πόσο να δουλέψουνε,  αν ο ήλιος με το που βγάζει το κεφάλι του στον κόσμο τραβάει μεμιάς και πάει να κοιμηθεί; Τούτο το κακό πρέπει να αλλάξει!» 

Το χτύπημα της απεργιακής συγκέντρωσης στο Σικάγο στα 1886 από την αστυνομία σε αφίσα της εποχής

Έριξε μια βιτσιά στα καπούλια του αλόγου του, κράτησε σφιχτά τα χαλινάρια του και χύθηκε κατά τον κάμπο. Σε λίγο στέκονταν καταμεσής στα χωράφια του, που δεν είχαν τελειωμό, κι έκαμε νόημα στους ανθρώπους του, να μαζέψουνε μπροστά του τον κόσμο που δούλευε. Σε λίγο όλοι οι εργάτες βρέθηκαν να κοιτάζουν τον άρχοντα.  Ο αφέντης άρχισε τότε να μιλάει και να λέει: «Ακούστε το καλά! Η μέρα είναι θαρρώ πολύ μικρή κι εσείς δεν δουλεύετε όσο πρέπει. Η δουλειά που κάνετε είναι μισή!» Οι εργάτες κοιτάχτηκαν μεταξύ τους και σκούντησαν ο ένας τον άλλον με τρόπο. Ο άρχοντας  δεν είχε το Θεό του! Δεν δούλευαν τούτοι δω αρκετά, που είχαν ξεχάσει τι θα πει καθημερνή και τι θα πει σκόλη; Δεν έλιωναν μέσα στον ήλιο δίχως να σηκώνουν κεφάλι; Ο αφέντης συνέχισε να ξεστομίζει: «Τα γεννήματα που φέρνετε είναι λίγα και η γης δεν περιμένει! Για να δουλέψετε περισσότερο πρέπει να μεγαλώσουμε τη μέρα!»  Οι εργάτες δαγκώθηκαν. Δεν πίστευαν στ’ αυτιά τους! Τι κουβέντες ήταν τούτες που  έλεγε ο άρχοντας! Πώς θα μπορούσε άραγε κανένας να μεγαλώσει τη μέρα που ήταν απ’ την αρχή του κόσμου ορισμένη να είναι όσο είναι; Ο αφέντης τα είχε χαμένα και τα μάτια του έβλεπαν μόνο χρυσάφι! Ο άρχοντας δεν σταμάτησε και λέει: « Όποιος καταφέρει να κάμει τη μέρα να μεγαλώσει, θα πάρει από μένα ένα μικρό πουγκί χρυσάφι!»

Ένα παλικάρι τότε, λένε, βγήκε μπροστά από τους άλλους, σίμωσε τον άρχοντα, στάθηκε μπροστά του, έβγαλε τον σκούφο του και με το κεφάλι του χαμηλωμένο μίλησε και λέει: «Άρχοντά μου, εγώ θαρρώ πως ξέρω τον τρόπο για να σου μεγαλώσω τη μέρα. Θα σκαρώσω μια μηχανή που να μπορεί να μακραίνει τις ώρες και να κρατάει τη νύχτα μακριά». Ο αφέντης τον κοίταξε καλά μέσα στα μάτια και τον ρωτάει: «Είσαι σίγουρος πως μπορείς του λόγου σου να φτιάξεις τέτοια μηχανή που σου ζητώ;» Ο εργάτης αποκρίθηκε: «Μη σε νοιάζει άρχοντά μου κι εγώ ξέρω! Μονάχα που θέλω να μου φέρεις κάμποσα πράγματα για να την φτιάξω και μερικές μέρες για να θυμηθώ πώς δουλεύει…» «Λέγε, τι θα χρειαστείς, μη χάνουμε καιρό!» είπε με βιάση ο άρχοντας. Ο εργάτης ζήτησε να του φέρουν μια μεγάλη ρόδα από κάρο, ένα μακρύ κομμάτι ξύλο στρογγυλό κι ένα χερούλι από σίδερο. Κλείστηκε σε μια αποθήκη κι άρχισε να βαράει με ένα σφυρί, να καρφώνει και να φτιάχνει σιγά-σιγά τη μηχανή που τάχα θα μεγάλωνε τη μέρα. Πήρε, λένε, τη ρόδα την στερέωσε πάνω στο ξύλο το στρογγυλό, της κάρφωσε στην άκρη και το χερούλι από σίδερο και σαν τέλειωσε έστειλε να φωνάξουν τον άρχοντα. 

Αφίσα με τους οκτώ εργάτες-οι περισσότεροι μετανάστες- που φυλακίστηκαν και εκτελέστηκαν για τα γεγονότα της 
συγκέντρωσης στο Σικάγο

Οι άνθρωποι του αφέντη μάζεψαν ξανά όλους τους εργάτες. Ο άντρας, που ήξερε πώς να μεγαλώσει τη μέρα, έφερε μπροστά στον άρχοντα του τόπου κείνη τη μηχανή. Κοιτάζει ο αφέντης και τι να δει; Τα μάτια του αντίκρισαν ένα πράμα που μονάχα για μηχανή δεν έμοιαζε! «Μα τούτο δω είναι μια ρόδα στεριωμένη πάνω σε ένα ξύλο με ένα χερούλι στην άκρη του!» φωνάζει ο άρχοντας. «Όπως τα λες είναι αφέντη μου. Έτσι μοιάζει με την πρώτη ματιά. Αλλά είναι και μια μηχανή που μεγαλώνει τη μέρα! Μονάχα που έχει ένα μυστικό. Για να μεγαλώσει τη μέρα που θέλεις πρέπει να τη γυρίσεις εσύ ο ίδιος, αλλιώς η μέρα δεν μεγαλώνει κι οι ώρες δεν μακραίνουν, ο ήλιος δεν αργεί να βασιλέψει. Η αλήθεια είναι πως για να δουλέψει πρέπει να τη γυρίσει αυτός που ζητάει να μεγαλώσει τη μέρα και μάλιστα, πρέπει να τη γυρίζει χωρίς διακοπή καμιά, από την ώρα που θα χαράξει η καινούργια μέρα μέχρι την ώρα που ο ήλιος θα πάει του λόγου του να κοιμηθεί…» απαντάει ο εργάτης. Ο άρχοντας, αφού δεν μπορούσε να βρεθεί άλλος τρόπος κανένας, τι να κάνει, συμφώνησε: «Εντάξει! Θα το κάνω εγώ μόνος μου!».

Την άλλη κιόλας μέρα το πρωί, λίγο πριν χαράξει ό ήλιος, οι εργάτες βρέθηκαν ξανά στα χωράφια. Μαζί τους  τώρα ήταν κι ο αφέντης παρέα με τη μηχανή που θα μεγάλωνε τη μέρα. Ετοιμάστηκε και ξεκίνησε να γυρίζει τη μανιβέλα, το χερούλι. Μα λένε οι ιστορίες των παλιών πως το χερούλι ήτανε βαρύ, η ρόδα ήτανε μεγάλη και δύσκολα γύριζε. Ο άρχοντας βάλθηκε στην αρχή να γυρίζει δίχως να σταματάει, μα σε λίγη ώρα, κουράστηκε, η ανάσα του κόπηκε, τα χέρια του πιαστήκανε, η πλάτη του πόνεσε, τα πόδια του δεν τον κρατούσαν κι ο ιδρώτας να τρέχει ποτάμι απ’ το κορμί του και να τον λούζει από την κορυφή μέχρι τα νύχια. Έτρεχαν οι υπηρέτες του σπιτιού του να του σκουπίσουνε το μέτωπο, έφερναν πετσέτες και δροσερό νερό να γίνει ο κόπος αλαφρύτερος, μα ο κόπος μήτε σταματούσε μήτε αλάφραινε: Κοίταζε τον ήλιο και γύρναγε τη ρόδα, γύρναγε τη ρόδα και βογκούσε από τη δουλειά, δούλευε και πόναγε το κορμί του, πόναγε το κορμί του και τον έλουζε ο ιδρώτας… Κι αυτός όλο γυρνούσε τη ρόδα, κι η «μηχανή» τάχα δούλευε, μα οι ώρες δεν περνούσαν και το σούρουπο αργούσε να φανεί.

Μα όποιος θέλει να μεγαλώσει τη μέρα, πεισμώνει και δε σταματάει. Έτσι έκαμε κι ο αφέντης κείνου του τόπου μέχρι που έφτασε το σούρουπο κι ο ήλιος άρχισε να χάνεται μακριά πίσω από τα βουνά.  Ο αφέντης τα χρειάστηκε, τώρα είχε τα χάλια του, τα ρούχα ήταν μούσκεμα στον ιδρώτα και λερωμένα, ίσα-ίσα στεκότανε ορθός. Σε μια στιγμή σταματάει, παρατάει τη μηχανή και σωριάζεται χάμω από την κούραση. Ο  άντρας που είχε φτιάξει τη μηχανή τον σιμώνει, σκύβει πάνω από τον αφέντη και τον ρωτάει: «Λοιπόν, άρχοντά μου, πώς σου φάνηκε η μέρα; Μεγάλωσε καθόλου;» Ο αφέντης του τόπου με την ανάσα του να κόβεται αποκρίνεται τότε: «Αν μεγάλωσε λέει; Τελειωμό δεν είχε η άτιμη, ήταν θαρρείς κι οι ώρες είχαν κολλήσει με πείσμα και δεν κυλούσαν. Τούτη δω η μέρα σήμερα μου φάνηκε μεγάλη σαν βδομάδα! Για μια στιγμή νόμιζα πως δεν θα πέρναγε ποτέ! Είναι καλή… η μηχανή σου, δε λέω, αλλά μήπως να πρόσταζα να την γύριζε κανένας άλλος;  Ο εργάτης τότε απαντάει: «Τούτη τη μηχανή, άρχοντά μου, μπορεί να τη γυρίσει ο καθένας, δεν έχει καμιά παραξενιά μήτε και δυσκολία. Μα να ξέρεις έτσι η μέρα δε μεγαλώνει. Μεγαλώνει μονάχα, σαν την κάνει να δουλέψει κείνος, που ζητάει να μεγαλώσει τη μέρα…»

Ο άρχοντας στάθηκε για λίγο δίχως να μιλάει. Μουρμούρισε κάτι μέσα απ’ τα δόντια του κι ύστερα λέει του εργάτη: «Εντάξει! Δεν πειράζει! Αν είναι έτσι όπως τα λες, τότε καλύτερα να αφήσω τη μέρα μικρή, όπως ήτανε του λόγου της από πάντα!» Ο εργάτης απαντάει: «Εντάξει αφέντη μου, κάνε όπως εσύ ορίζεις. Η μέρα μπορεί να μείνει τόση όσο ήταν από την αρχή του κόσμου ορισμένη, μα εγώ να ξέρεις, τη μηχανή που ζήτησες σου την έφτιαξα. Πρέπει να με πληρώσεις για τον κόπο μου!»

Τι να κάνει κι ο άρχοντας; Είχε δώσει υπόσχεση μπροστά σε όλους τους ανθρώπους που του δούλευαν, έπρεπε να κρατήσει το λόγο του… Κι έτσι έζησε ο άρχοντας καλά, δίχως σκοτούρες του ρολογιού, με τη μέρα όπως ήτανε του λόγου της μετρημένη απ’ την αρχή, κι οι εργάτες λίγο καλύτερα…


Ακολουθεί μια ιστορία που προέρχεται από Αισώπειο μύθο, ο οποίος απέκτησε μέσα στο χρόνο αφηγηματική έκταση και γίνηκε λαϊκό παραμύθι με αναγνωρισμένο παραμυθιακό τύπο στη διεθνή παραμυθολογία (ATU 910F), μια ιστορία που συνήθιζε να λέει ο πατέρας μου, βιομηχανικός εργάτης στην Ολλανδία τη δεκαετία του 1960.

Η ιστορία του πατέρα με τα παιδιά που μάλωναν (Ελλάδα-Αίσωπος)

 Πηγή: Δημήτρης Β. Προύσαλης "Παραμύθια λαϊκά ενάντια σε δύσκολους καιρούς: για να συλλογάσαι, να ελπίζεις, να πράττεις" Εκδόσεις ΕΥΜΑΡΟΣ, 1η έκδοση 2017, 2η έκδοση 2020

Λένε οι ιστορίες των παλιών πως μια φορά κι έναν καιρό ζούσε σε έναν τόπο μακρινό ένας πατέρας. Είχε λένε τούτος πολλά παιδιά μα αντί να έχει μεγάλη χαρά μέσα στην καρδιά για τα χέρια τα πολλά που χρειάζονταν οι δουλειές του και να είναι τα παιδιά του ευλογία, αυτός ο πατέρας κάθε μέρα που περνούσε μαράζωνε όλο και περισσότερο και ένα σαράκι του έτρωγε τα σωθικά, κι άλλη έγνοια και σκοτούρα δεν είχε παρά τα παιδιά του. Γιατί λένε πως τούτα τα παιδιά, που κόντευαν πια παλικάρια άλλα μεγάλα κι άλλα πιο μικρά, μάλωναν συνέχεια χωρίς σταματημό κι όλο στενοχώριες κερνούσαν με τα καμώματά τους τον δόλιο τον πατέρα τους.

            Κείνος ο πατέρας, λένε, τι συμβουλές τους έδινε να είναι αγαπημένοι, τι κουβέντες τους έλεγε πως ήτανε του λόγου τους αδέρφια με ίδιο αίμα να κυλάει μέσα στις φλέβες τους, τι να τους μιλάει πότε άγρια και πότε με γλύκα, τι να τους δίνει συμβουλές. Δεν μπορούσε με τόπο κανένα να κάμει καλά τα παιδιά του που μάλωναν κάθε μέρα σαν τα θεριά. Κι όλο φώναζαν ο ένας στον άλλο, κι όλο αρπάζονταν μεταξύ τους, πότε με τα λόγια και πότε με τα χέρια, κι ο πατέρας τους να μην ξέρει πώς να τα κάμει να μονιάσουν μεταξύ τους.

Παλαιστινιακή αφίσα για την Πρωτομαγιά του 1981 
από την P. L. O (Οργάνωση για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης)

Μια μέρα, αφού κατάλαβε πως τα παιδιά του δεν έπαιρναν από λόγια, πιάνει τα φωνάζει μπροστά του και τους λέει: «Ακούστε να σας πω. Θαρρώ πως στέρεψαν οι κουβέντες και σώθηκαν οι ορμήνιες. Όμως βλέπω πως μυαλό δεν βάζετε και πάει ο λόγος μου χαμένος κι εγώ τούτο το κακό να τρώγεστε-αδέρφια πράμα-άλλο δεν το αντέχω. Σήμερα πήρα την απόφαση να σταματήσω μια και καλή τον καβγά που πληγώνει όλη την οικογένεια, κι εσάς που δεν το καταλαβαίνετε κι εμένα που το νιώθω στο πετσί μου. Γι’ αυτό το λοιπόν θέλω να πάτε μέχρι εδώ παραπέρα στο δάσος και να μαζέψετε βέργες και ξύλα λεπτά, από ένα ο καθένας σας, και να μου τα φέρετε. Κι ύστερα θα σας πω τι θα γενεί…

            Τα αδέρφια κοιτάχτηκαν μεταξύ τους, μα αφού γλίτωσαν τις συμβουλές ήταν να αρνηθούν; Τράβηξαν λίγο πιο πέρα, έξω απ’ το χωριό και βρέθηκαν στο κοντινό δάσος που απλώνονταν μέχρι τα ριζά του βουνού. Εκεί έψαξαν και βρήκαν βέργες και ξύλα λεπτά και αφού διάλεξε ο καθένας τους από μια βέργα, ένα ραβδί πήραν το δρόμο που πήγαινε για το χωριό.  Βρέθηκαν ξανά μπροστά στον γέρο πατέρα τους που τους περίμενε να φανούν. 

     Ιστορική φωτογραφία της μάνας του αυτοκινητιστή Τάσου Τούση που δολοφονήθηκε ανάμεσα σε δώδεκα συνολικά       νεκρούς από τη Χωροφυλακή στα γεγονότα του Μαΐου του 1936 στη Θεσσαλονίκη, φωτογραφία που ενέπνευσε τον         Γ. Ρίτσο να γράψει το ποίημα Επιτάφιος ( "Μέρα Μαγιού μου μίσεψες, μέρα Μαγιού σε χάνω...")
 

Ο πατέρας είδε τα παλικάρια του να έρχονται με κείνα τα ξύλα που τους ζήτησε και σαν εκείνα σίμωσαν τους λέει: «Τώρα θέλω να κάμετε με το ραβδί του καθενός ένα δεμάτι, να τα βάλετε όλα μαζί και να τα δέσετε σφιχτά μαζί…» Τα παιδιά του γέρου έκαμαν αυτό που τους ζήτησε ο πατέρας τους και σε λίγο μπροστά στα πόδια τους βρισκόταν ένα δεμάτι από τα ραβδιά ολωνών. «Ποιος από σας μπορεί να σπάσει τούτο το δεμάτι;» Βγήκε, λένε, μπροστά ο μεγαλύτερος, πιάνει το δεμάτι δοκιμάζει να το λυγίσει, μα αυτό τίποτα! Παίρνει τώρα το δεμάτι στα χέρια του ο δεύτερος που λογίζονταν απ’ όλους ο πιο δυνατός, πάει να το λυγίσει μα το δεμάτι δεν έπαθε τίποτα! Ήρθε η σειρά του τρίτου που είχε μπράτσα από σίδερο. Πιάνει το δεμάτι, χαμογελάει για μια στιγμή, κάνει μια έτσι, να λυγίσει το δεμάτι με τα ραβδιά, μα το δεμάτι δεν ελύγιζε. Δοκίμασε κι ο τέταρτος που πάντα κοκορεύονταν μα έγινε ρεζίλι.  Ο πέμπτος κοίταξε καλά-καλά το δεμάτι, το πιάνει, το σηκώνει λίγο στο πλάι, βάζει επάνω το πόδι του να το λυγίσει μα κόντεψε ο ίδιος να τσακιστεί. 

          Χαρακτικό του Τάσσου για την Πρωτομαγιά του 1944 όταν 200 πατριώτες-οι περισσότεροι μέλη του ΚΚΕ
και του ΕΑΜ- εκτελέστηκαν στο Σκοπευτήριο της Καισαριανής 

Κανένα από τα παλικάρια του πατέρα δεν κατάφερε να σπάσει το δεμάτι. Παίρνει τώρα ο γέρος το δεμάτι με τα ραβδιά, το λύνει και λέει στα παιδιά του: «Πάρτε τώρα ο καθένας από ένα ραβδί στο χέρι και σπάστε το!» Παίρνουν τότε τα παιδιά από ένα ραβδί κάνουνε ένα «τσακ!» και το σπάνε μεμιάς σε δυο κομμάτια. Γυρίζει τότε ο πατέρας τους και λέει: «Να το θυμάστε τούτο που έγινε σήμερα: Όπως σπάσατε εύκολα ο καθένας το ραβδί του, έτσι αν είστε χωριστά και μαλώνετε μεταξύ σας θα μπορεί αυτός που θέλει το κακό σας να σας βλάψει. Αν όμως είστε όλοι ενωμένοι κανένας δε θα μπορέσει να σας κάμει κακό, όπως κανένας σας δεν μπόρεσε να σπάσει μήτε να λυγίσει όλα τα ραβδιά μαζί από το δεμάτι…»  

Τρίτη 28 Απριλίου 2026

Λέσχη Αφήγησης Θεσσαλονίκης-Η συνάντηση του Απριλίου 29/4/2026


 Ο Απρίλης ανθίζει ιστορίες και αφηγηματικά ανταμώματα στη ροή  του 2026 καθώς  ετοιμάζει τη συνάντηση της Λέσχης Αφήγησης Θεσσαλονίκης για 5η χρονιά, συνεχίζοντας το γαϊτανάκι των συναντήσεων με τους φίλους και τις φίλες των προφορικών αφηγήσεων. Με αγάπη και μεράκι για τα παραμύθια και το άυλο υλικό των λαϊκών μυθοπλασιών καλεί τους παραμυθόφιλους στο μηνιαίο αντάμωμα  την Τετάρτη 29 του τρέζοντος μήνα, στην Κεντρική Δημοτική Βιβλιοθήκη του δήμου Θεσσαλονίκης , Εθνικής Αμύνης 27.
Με παραμύθια από την προφορική λαϊκή παράδοση και ιστορίες που περνούν από στόμα σε στόμα και φέρνουν μαζί τους τη σοφία, τη συγκίνηση και το χιούμορ από το παρελθόν.
Αφηγητές και αφηγήτριες δίνουν φωνή στις ιστορίες — κι ο προφορικός λόγος ξαναγεννιέται, ζεστός και ζωντανός, όπως του αξίζει να είναι.
Αν αγαπάς να ακούς ιστορίες ή νιώθεις πως μέσα σου υπάρχει ένας εν δυνάμει αφηγητής, έλα στην παρέα μας!
Η Λέσχη είναι ανοιχτή για όλους όσοι αγαπούν τις ιστορίες και θέλουν να τις μοιραστούν.
Ελάτε να αφουγκραστούμε, να γελάσουμε, να συγκινηθούμε και… να ταξιδέψουμε με τις λέξεις των παραμυθιών
Λέσχη Αφήγησης Θεσσαλονίκης
Συντονίστρια
Ελένη Μπασδάρα
Η εκδήλωση είναι ανοιχτή για όλους
Λίγα λόγια για την Λέσχη  Αφήγησης Θεσσαλονίκη;ς:
Η Λέσχη «Μοιράσου κι εσύ μιαν ιστορία» είναι μια πρωτοβουλία ανθρώπων με πρόθεση να δημιουργηθεί ένας σταθερός χώρος και χρόνος αναφοράς με αφηγήσεις από τον ανεξάντλητο κόσμο της προφορικής λογοτεχνίας των λαών, δίνοντας την ευκαιρία αφηγηματικής έκθεσης σε όσο το δυνατόν περισσότερο αριθμό ανθρώπων που επιθυμούν να αφηγηθούν προφορικά, σε όσους αγαπούν να λένε ιστορίες και σε όσους αρέσκονται να τις ακούν. Υποδέχεται παλιούς και νέους φίλους που επιθυμούν να ταξιδεύουν μέσα από τα λόγια των ανώνυμων πολλών, που έφτασαν μέχρι τις μέρες μας και αξίζει να ακουστούν και πάλι σε νέες συνθήκες. Ένα ανοιχτό εργαστήρι όπου μπορούν παραμυθάδες επαγγελματίες και μη, μαθητευόμενοι σχετικών σεμιναρίων, αυτοδίδακτοι, ερασιτέχνες, παραμυθόφιλο κοινό ή με οποιαδήποτε ιδιότητα να ανταμωθούν και να μοιραστούν γνωστές και άγνωστες ιστορίες (λαϊκά παραμύθια, μύθοι, μυθολογικές ιστορίες, λαϊκές παραδόσεις, συναξάρια, θρύλοι) από το μακρινό χτες για τους ανθρώπους του σήμερα.
Το γραφικό σχέδιο της αφίσας δημιουργήθηκε από την Steam Team.

Με την υποστήριξη της



 

Δευτέρα 27 Απριλίου 2026

Ο Απρίλης της Λέσχης Αφήγησης Αθήνας-Τετάρτη 29/4 στο Free Thinking Zone


Η Λέσχη Αφήγησης Αθήνας "Μοιράσου κι εσύ μιαν ιστορία"  καλεί τους φίλους και τις φίλες των προφορικών αφηγήσεων στην 4η συνεχόμενη συνάντηση για το 2026, και 8η του 10ου Κύκλου (202-2026) αυτήν του Απρίλίου. Προϋπόθεση είναι πάντα  να συμμετάσχουν με αυτιά ανοιχτά και καρδιές διαθέσιμες στα ανταμώματα των αφηγηματικών συναντήσεων  που πραγματοποιούνται  με πρωτοβουλία της ΑΜΚΕ "Παραμύθια και Μύθοι στου Κένταυρου τη ράχη". Πρόκειται για ένα ιδιότυπο "γαϊτανάκι" αφηγηματικών μοιρασμάτων που έχουν δίωρη διάρκεια ανάμεσα στις ώρες19.00-21.00 στο φιλόξενο χώρο του Free Thinking Zone. Το ραντεβού λοιπόν των παραμυθόφιλων ανανεώνεται για μια ακόμη φορά με τις συναντήσεις να κινούνται πάντα με άξονα τις αφηγήσεις που έχουν ως δεξαμενή την άυλη πολιτιστική κληρονομιά. Σε κάθε συνάντηση περίπου δέκα προφορικοί  αφηγητές και αφηγήτριες, στο χρονικό διάστημα δύο ωρών, ανταμώνουν με παλιούς και καινούργιους φίλους και μοιράζονται  τις ιστορίες που αγαπούν και εκτιμούν πως πρέπει να ακουστούν, τηρώντας το απαραίτητο δωδεκάλεπτο (12΄). 

Πρόκειται για ένα ανοιχτό εργαστήρι, προφορικών ιστορήσεων, μια σκυταλοδρομία αφηγήσεων, όπου η παράδοση έχει τον κεντρικό πρωταγωνιστικό ρόλο, αφού όλες οι αφηγήσεις αντλούν τα θέματά τους από τα είδη της προφορικής λαϊκής λογοτεχνίας όπως πχ οι Αισώπειοι μύθοι, οι μυθολογικές ιστορίες, οι λαϊκές παραδόσεις, οι θρύλοι, τα λαϊκά παραμύθια, τα συναξάρια αλλά και οι ανώνυμες λαϊκές ιστορίες

Τετάρτη 29 Απριλίου 2026
Ώρες 19.00-21.00

Αποτελεί μια πρωτοβουλία της Μη Κερδοσκοπικής Εταιρείας "Παραμύθια και Μύθοι στου Κένταυρου τη ράχη" με έδρα το Πήλιο, για τη δημιουργία ενός σταθερού χώρου, σε περιοδικό χρόνο, όπου όλοι όσοι αγαπούν να μοιράζονται και να ακούν ιστορίες μπορούν να έχουν θέση συμμετοχής με μέγιστο επιτρεπόμενο χρόνο τα 12 λεπτά. Εραστές των λαϊκών αφηγήσεων, μαθητευόμενοι σε σεμιναριακούς κύκλους αφήγησης, εκκολαπτόμενοι αφηγητές, νέοι παραμυθάδες και νέες αφηγήτριες, επαγγελματίες του χώρου συναντώνται στον φιλόξενο χώρο του Βιβλιοπωλείου-Cafe Free Thinking Zone, στην οδό Σκουφά 64 στη συμβολή της με τον πεζόδρομο της οδού Γριβαίων-στις παρυφές του Κολωνακίου- με σκοπό να πουν και να ακούσουν ιστορίες της προφορικής παράδοσης.

στο FREE THINKING ZONE

ΣΤΑΣΗ ΜΕΤΡΟ: ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ 
ΚΑΙ ΑΦΕΤΗΡΙΑ ΛΕΩΦΟΡΕΙΩΝ ΟΑΣΑ (επί οδού Σίνα και επί Ακαδημίας)

Το βιβλιοπωλείο προσφέρει 20% έκπτωση στις αγορές βιβλίων στους φίλους της Λέσχης Αφήγησης Αθήνας

Μικρή υπενθύμιση για τη "Μοιράσου κι εσύ μιαν ιστορία"
Η λογική και η αναγκαιότητα λειτουργίας της Λέσχης Αφήγησης

Πρόθεση των διοργανωτών της λέσχης είναι να δημιουργηθεί  ένας σταθερός χώρος αναφοράς με βάση τις ζωντανές αφηγήσεις από τον ανεξάντλητο κόσμο της προφορικής λογοτεχνίας, δίνοντας την ευκαιρία αφηγηματικής έκθεσης σε όσο το δυνατόν περισσότερο αριθμό ανθρώπων που επιθυμούν να αφηγηθούν,  σε όσους αγαπούν να λένε ιστορίες και σε όσους αρέσκονται να τις ακούν. Υποδέχεται παλιούς και νέους φίλους που αρέσκονται να ταξιδεύουν μέσα από τα λόγια των ανώνυμων πολλών που έφτασαν μέχρι τις μέρες μας και αξίζει να ακουστούν και πάλι σε νέες συνθήκες. Στην κατεύθυνση αυτή εξάλλου πρωτοστατεί και υποστηρίζει την οργάνωση και λειτουργία περιφερειακών λεσχών, όπως του Βόλου, της Θεσσαλονίκης και των Χανίων

Η Λέσχη Αφήγησης αποτελεί μια προσπάθεια για την  υποστήριξη και προώθηση της τέχνης της ιστόρησης προφορικών ανώνυμων αφηγημάτων, μοιραζόμενοι την εμπειρία της κοινής συλλογικής συνεύρεσης και την ατμόσφαιρα της παρέας  
Το πνεύμα της λειτουργίας ενός χώρου υποδοχής αφηγητών και ιστοριών, είναι να μπορέσουν να βρουν υποστήριξη νέοι αφηγητές που έχουν ανάγκη πεδίου, χρόνου και κοινού για να μοιραστούν τις ιστορίες που αγαπούν και αρχίζουν να δουλεύουν. Παράλληλα όμως δίνεται η ευκαιρία και σε παλιότερους αφηγητές να δοκιμάσουν μέσα από μια νέα ματιά την επαναπροσέγγιση ιστοριών που έχουν ήδη εκθέσει στο παρελθόν. Παραχωρείται ακόμα ένα βήμα σε όσους αισθάνονται τη ζέση να αφηγηθούν, οι οποίοι πιθανά δεν έχουν πρότερη σχέση με το χώρο της αφήγησης, θα ήθελαν όμως να μοιραστούν μια ιστορία, που πιστεύουν πως αξίζει να ακουστεί μπροστά στο κοινό.

Η λέσχη αφήγησης προωθεί  και εργάζεται επίσης πάνω στην ιδέα της γνωριμίας μεταξύ των ανθρώπων που ασχολούνται ήδη ή έχουν κατά νου να εμπλακούν με τον χώρο της αφήγησης ερασιτεχνικά ή επαγγελματικά και υποστηρίζει και επιζητεί την ανταλλαγή και τον εμπλουτισμό εμπειριών, ιστοριών, απόψεων, προσεγγίσεων και ιδεών.

 Ως χώρος συνάντησης είναι ακόμη ανοιχτός σε όσους απλά επιθυμούν να ακούσουν ιστορίες δημιουργώντας φιλική ατμόσφαιρα ακροατηρίου, που θα λειτουργήσει υποστηρικτικά στους αφηγητές.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ 7η  ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ 10ου ΚΥΚΛΟΥ
ΜAΡΤΙΟΣ 2026

 Η Άννα Γιάνκου αφηγείται: "Ο Θάνατος σαν μαδημένος κόκορας" (Κούβα)

Η Μαίρη Σιδέρη αφηγείται: "Η γυναίκα με τα χέρια από φως" (Καύκασος)

Η Κυριακή Κυριακουλέα αφηγείται: "Η ιστορία της Σαλιλά" (Ινδία)

Η Αργυρώ Λιαούτση αφηγείται: ¨Της γυναίκας τα τερτίπια" (Αρμενία)

Η Παναγιώτα Μωυσιάδου αφηγείται: ¨Ο γλάρος και οκόρακας ή πώς ήρθε το φως στον κόσμο" (Ινδιάνοι Ινουίτ)

Ο Δημήτρης Β. Προύσαλης αφηγείται: "Η αρκούδα του βασιλιά" (Ρωσία)

ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΑΦΗΓΗΤΩΝ/ΤΡΙΩΝ ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2026

1.Αντρέας Ραφτόπουλος

2. Λουκία Σουγιά

3. Φώτης Βασίλογλου

4. Μαίρη Βασιλείου

5. Όλγα Καρούσου

6. Κωνσταντία Τσαλαπατάνη

7. Άννα Γιάνκου

8. Παναγιώτα Μωυσιάδου

9. Αργυρώ Λιαούτση

10.Μαρούσα Απειρανθίτου

ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟΙ ΑΦΗΓΗΤΕΣ/ΤΡΙΕΣ

11.   Δημήτρης Β. Προύσαλης
 

Πέμπτη 23 Απριλίου 2026

4ο Φεστιβάλ Παραμυθιού Αιγιαλείας ¨Μια φορά κι έναν καιρό ..." 24-26 Απριλίου 2026


Ξεκινά την Παρασκευή 24 Απριλίου 2026 και θα διαρκέσει τρεις ολόκληρες ημέρες, μέχρι και την Κυριακή 26 Απριλίου, το 4ο Φεστιβάλ Παραμυθιού Αιγιαλείας "Μια  φορά κι έναν καιρό". Το φεστιβάλ αποτελεί μια πολυμορφική συνάντηση μεταξύ πολλών διαφορετικών τεχνών που συναντούν τα λαϊκά παραμύθια και αντανακλούν το είδος, γεννώντας λογοτεχνικές μυθοπλασίες και γραπτές πια δημιουργίες, εκεί που το ανώνυμο συλλογικό φαντασιακό ανταμώνει με την επώνυμη μυθοπλαστική γραφή του φανταστικού. 
Τη σκυτάλη δίνουν και παραλαμβάνουν ενήλικοι επαγγελματίες και ευφάνταστοι εκκολαπτόμενοι καλλιτέχνες της παιδικής ηλικίας μέσα από έναν καμβά πολύμορφων εκδηλώσεων και δράσεων, όπως οι προφορικές αφηγήσεις για ενήλικο και παιδικό ακροατήριο, τα σεμινάρια και οι επιστημονικές ομιλίες, οι μαθητικοί διαγωνισμοί, οι χορωδιακές προσεγγίσεις, τα λογοτεχνικά αναλόγια, οι χορευτικές σωματοποιήσεις, οι δραματοποιήσεις, οι μεταφράσεις-αποδόσεις στη νοηματική γλώσσα, η ανάγνωση μηνυμάτων Παγκόσμιων Ημερών, οι συναντήσεις της Ειδικής με τη Γενική Αγωγή, τα Δημοτικά Σχολεία του Αιγίου και της Αιγείρας με το Καλλιτεχνικό Γυμνάσιο της Ι.Π. Μεσολογγίου. 
Το Φεστιβάλ Παραμυθιού Αιγιαλείας στην τέταρτη διοργάνωσή του, αποτελεί μια πολλά υποσχόμενη συνοδοιπορία εκπαιδευτικών και μαθητών, ανθρώπων της μουσικής και του χορού, συγγραφέων-δημιουργών και επαγγελματιών ευαίσθητων επικοινωνιακών ισορροπιών και ισότιμων κοινωνικών απευθύνσεων. Αν σκεφτεί κανείς πως τα τελευταία χρόνια παρουσιάζονται ελπιδοφόρες προτάσεις πολιτισμού στην περιφέρεια, που προσδοκούν να αφήσουν μπόλι δημιουργικό συνέπειας, συνέχειας και ποιότητας στο δρόμο που χαράζουν, τότε αναμφίβολα το Φεστιβάλ Παραμυθιού Αιγιαλείας κατέχει μια διακριτή θέση ανάμεσα σε αυτά.

Το Πρόγραμμα της πρώτης Ημέρας
-Παρασκευή 24 Απριλίου 2026

Το Πρόγραμμα της Δεύτερης Ημέρας-
Σάββατο 25 Απριλίου 2026


Το Πρόγραμμα της τρίτης Ημέρας-
Κυριακή 26 Απριλίου 2026






 

Τετάρτη 22 Απριλίου 2026

Δυο προφορικοί αφηγητές στα νέα πολλαπλά βιβλία Λογοτεχνίας του 2027-2028

Συμμετοχή του προφ. αφηγητή Δημήτρη Β. Προύσαλη

Δεν υπάρχει μεγαλύτερη τιμή από έναν χώρο και τους άτυπους "εκπροσώπους" του, αυτούς που αναδύονται κάθε φορά με αφορμή κάτι που να τους συνδέει στενά μαζί του, από το να έρχονται στο προσκήνιο της δημοσιότητας (δημοσιογραφικής, λαογραφικής, φιλολογικής, εκπαιδευτικής κ.α)  όταν ακούγεται μέρος της δουλειάς τους ή γίνεται έμμεση προβολή μέσω της ιδιότητάς τους και φτάνει στο κοινό που βρίσκεται πλατύτερα απ' τους "μυημένους" που σχετίζονται με το αντικείμενο αναφοράς τους.

Στην προκειμένη περίπτωση, αναφερόμαστε στα νέα πολλαπλά βιβλία της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, στη βαθμίδα του Γυμνασίου, που πρόκειται να κυκλοφορήσουν το σχολικό έτος 2027-2028 και συγκεκριμένα στο γνωστικό αντικείμενο της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας που απευθύνεται στους μαθητές της Α' Γυμνασίου. Στην Κατηγορία αυτή, δύο ενεργοί εκπρόσωποι των προφορικών αφηγήσεων με κινητικότητα και μακρόχρονη πορεία μεγαλύτερη των είκοσι ετών, όχι μόνο παραστασιακή αλλά και εκδοτική-συγγραφική, όπως επίσης και σε επίπεδο διαλέξεων-ομιλιών αλλά και σεμιναρίων, συμπεριλαμβάνονται στα ονόματα των ανθρώπων που συμμετέχουν με παραμυθιακά κείμενά τους σε δύο διαφορετικές εκδόσεις. Αναφερόμαστε στους Δημήτρη Β. Προύσαλη-τον γράφοντα- και Λίλη Λαμπρέλλη.

Αρχικά, και σε σύνδεση με τον επιμελητή του παρόντος ιστολογίου, έχουμε τις παρακάτω αναφορές:

-Στο διδακτικό πακέτο Νο 4 "Μέσα από φεγγερά περάσματα σε σύμπαν λογοτεχνικό" από τους Λογον@υτίλους, υπό τη συγγραφική ομάδα των Μαρίας Δημάση, Καθηγήτριας Δ.Π.Θ., Ευαγγελίας Αραβανή, Σύμβουλου – Καθηγήτριας Ε.Α.Π. και Ιωάννη Γκουτσίδη, Πληροφορικού – Υποψήφιου Διδάκτορα Δ.Π.Θ. μπορεί κανείς στην 1η ενότητα "ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΖΩΗ Εγώ, ο Άλλος (φιλία - αγάπη - αλτρουισμός - ξενοφοβία)" να συναντήσει στις σελίδες 63-65 το αραβικό παραμύθι "Τα λόγια της άμμου και τα λόγια της πέτρας" (αραβικό λαϊκό παραμύθι) σε κειμενική μορφή, ενώ με λινκ-σύνδεση μπορεί κάποιος να αξιοποιήσει δύο ακόμα παραμύθια που βρίσκονται αναρτημένα:
Πρόκειται για το λαϊκό παραμύθι "Πώς κερδίζει κάποιος τον Παράδεισο" (αραβική-Βόρεια Αφρική), το οποίο μαζί με αυτό του βιβλίου συμπεριλαμβάνεται στη συλλογή του Δημήτρη Β. Προύσαλη "Παραμύθια λαϊκά βγαλμένα απ' της ζωής το αχ!" Εκδόσεις Λογότυπο 2020


 ενώ συμπεριλαμβάνεται και το παλαιστινιακό "Πόσο αξίζουν οι φίλοι κι ο παράς" από τη συλλογή "Λαϊκά παραμύθια των Παλαιστινίων" Εκδόσεις Α/συνέχεια 2013.


Στην έκδοση έχουν επιλεγεί κείμενα νεοελλήνων λογοτεχνών αλλά και μεταφράσεις ξένων συγγραφέων με κριτήριο τη μορφή και την ποιότητα της γλώσσας που χρησιμοποιείται στα επιλεγμένα κείμενα.

Κάτω από την αναφορά στο βιογραφικό, την επιλεγμένη βιβλιογραφία και τις πηγές των παραμυθιών, γράφεται:

Σύνδεση με το κείμενο

"Η μακρόχρονη ενασχόληση του Δημήτρη Β. Προύσαλη με τη λαϊκή προφορική παράδοση, την τέχνη της αφήγησης και τη διδακτική αξία των παραμυθιών αποτυπώνεται στο απόσπασμα «Τα λόγια του ανέμου και τα λόγια της πέτρας» που έχετε την ευκαιρία να μελετήσετε στο βιβλίο."


Αναφορικά με την Λίλη Λαμπρέλλη, το λαϊκό παραμύθι "Η γριά και ο βάλτος" από τη συλλογή της "Η νύχτα του Κορακιού" Εκδόσεις Πατάκης, 2018


συμπεριλαμβάνεται στο διδακτικό πακέτο του αντίστοιχου μαθήματος-γνωστικού αντικειμένου υπό τον τίτλο "Φυτεύοντας Όστρακα" που προτείνει προς επιλογή οι Εκδόσεις ΠΕΔΙΟ, υπό την πολυπληθή συγγραφική ομάδα των:


Σοφία Αρμελινιού, Μεταπτυχιακό Δίπλωμα, ΠΤΔΕ ΕΚΠΑ, Φιλόλογος Εκπαιδευτικός Κωνσταντίνα Καλαούζη, Δρ Τμήματος Φιλολογίας ΑΠΘ, Σύμβουλος Εκπαίδευσης Τζίνα Καλογήρου, Καθηγήτρια Νεοελληνικής Λογοτεχνίας και της Διδακτικής της, ΠΤΔΕ ΕΚΠΑ Τάσος Μιχαηλίδης, Επίκουρος Καθηγητής Λογοτεχνίας και Φιλαναγνωσίας σε Βιβλιοθήκες, Τμήμα Αρχειονομίας, Βιβλιοθηκονομίας και Συστημάτων Πληροφόρησης ΠΑΔΑ Πολυξένη Κ. Μπίστα, Δρ Τμήματος Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, πρώην Σύμβουλος Α΄ ΙΕΠ Βάσω Οικονομοπούλου, Επίκουρη Καθηγήτρια Νεοελληνικής Λογοτεχνίας, Λογοτεχνίας για Παιδιά και Νέους και Διδακτικών Εφαρμογών, ΠΤΔΕ ΕΚΠΑ Μαριάννα Τουτζιαράκη, ΜΔρ Διδακτικής της Λογοτεχνίας, ΠΤΔΕ ΕΚΠΑ, Μεταπτυχιακό Δίπλωμα, ΦΠΨ ΕΚΠΑ, Φιλόλογος, στην κατηγορία "Άξονας Β΄ Εξερεύνηση (Φαντασία, περιπέτεια και παιχνίδι) Συστάδα 1η Φαντασία (Παραμύθια) στις σελίδες 99-101. 


ενώ ένα ακόμη κείμενό της από το ιστορικό διήγημα "Έντεκα μέρες του Απρίλη" των εκδόσεων Πατάκης συμπεριλαμβάνεται στο πακέτο των Εκδόσεων 24ώρες για την Α Γυμνασίου.


Ως γενική παρατήρηση θα μπορούσε κανείς να πει πως το είδος των λαϊκών παραμυθιών γενικά απουσιάζει από τα βιβλία της λογοτεχνίας του Γυμνασίου, αφού εκτός από τα άνω αναφερόμενα, συναντά κανείς μόνο τέσσερα κείμενα της συλλογής του Γεωργίου Μέγα- θα έλεγα με ατυχή θεματική επιλογή περιεχομένου- και δύο κείμενα από συλλογή του Λευκάδιου Χέρν της ιαπωνικής λαϊκής μυθοπλασίας.


 

Ο Απρίλης της Λέσχης Αφήγησης Χανίων-Κυριακή 26/4


 Ο Απρίλης έρχεται για τη συνάντηση  της Λέσχης Αφήγησης Χανίων με το τέταρτο αντάμωμα της χρονιάς, μετά τον πετυχημένο εορτασμό της Παγκόσμιας Ημέρας Αφήγησης  για το 2026.  Καλούνται λοιπόν οι φίλοι και φίλες των προφορικών αφηγήσεων στο μηνιαίο αντάμωμα της Κυριακής 26 Απριλίου 2026, σ' αυτό το ανοιχτό εργαστήρι.

Η ιδιαίτερα κινητική λέσχη της Κρήτης άρχισε τις μηνιαίες συναντήσεις της, την περίοδο 2023-2024 φιλοξενώντας τις συναντήσεις του κάθε μήνα, στο χώρο του Comixadiko, που βρίσκεται στην οδό Γ. Ξέπαπα 15. 
Η Λέσχη Αφήγησης Χανίων "Μοιράσου κι εσύ μιαν ιστορία" με κεντρικό σύνθημα-μότο "ΔΩΣΕ ΦΩΝΗ ΣΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ" αποτελεί ένα ζωντανό εργαστήρι προφορικών αφηγήσεων. Κινείται με άξονα την αξιοποίηση της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς, στον τομέα της προφορικής λογοτεχνίας (λαϊκά παραμύθια, μύθοι Αισώπου, μυθολογικές ιστορίες, λαϊκές παραδόσεις, έπη) και δίνει τον χρόνο έκθεσης αλλά και το χώρο, σε όσους ενδιαφέρονται να ακούσουν ή να αφηγηθούν.  Οι δηλώσεις συμμετοχής γίνονται στην υπεύθυνη της Λέσχης Αφήγησης Χανίων, Βάνια Σταμπολάκη στο τηλ. 6977332622 και η πρόσκληση είναι ανοιχτή σε όλους όσους επιθυμούν να πουν ή να ακούσουν μια ιστορία, για όσους και όσες επιχειρήσουν να αφηγηθούν η προϋπόθεση αφορά να έχουν επιλέξει μια ιστορία διάρκειας μέχρι 10΄.
Σημαντική υπενθύμιση για τους επιθυμούντες να συμμετάσχουν ως αφηγητές/τριες:
1. Η επιλογή κάποιου σύντομου λαϊκού παραμυθιού, μύθου, θρύλου, ή λαϊκής προφορικής παράδοσης
2. Η επικοινωνία με μήνυμα στη σελίδα της λέσχης στο FB ή τηλεφωνικά (6977332622 ΒΑΝΙΑ ΣΤΑΜΠΟΛΑΚΗ)
3. Τη μέρα της αφήγησης οι αφηγούμενοι έρχονται με φωτοτυπία της ιστορίας και του εξωφύλλου του βιβλίου από όπου την έχουν εντοπίσει (για την ιστοριοθήκη της Λέσχης).
Η Λέσχη «Μοιράσου κι εσύ μια ιστορία» έχει ελεύθερη είσοδο για όσους επιθυμούν να είναι στην παρέα εκείνων που θα αφηγηθούν ιστορίες ή απλά θα παρευρίσκονται ανάμεσα στο ακροατήριο κάθε συνάντησης, με ελεύθερη συνεισφορά για τον χώρο του comixadiko που τη φιλοξενεί. (Νερό, γαλλικός καφές και τσάι)

Στο βαθμό που οι συμμετέχοντες το επιθυμούν η Λέσχη Αφήγησης μπορεί να προβεί με τη συνεργασία και συγκατάθεσή τους, σε έκδοση των ιστοριών που έγιναν αντικείμενο αφήγησης στη διάρκεια της αφηγηματικής χρονιάς.\
Η Λέσχη Αφήγησης Χανίων είναι μια πρωτοβουλία της Βάνιας Σταμπολάκη ιδρύτριας των «Παραμυθάδων της πόλης-των Χανίων», και λειτουργεί σε συνεργασία με το comixadico.gr, στου οποίου τον χώρο φιλοξενείται, και με την υποστήριξη της Μη Κερδοσκοπικής Εταιρείας "Παραμύθια και Μύθοι στου Κένταυρου τη ράχη", η οποία ξεκίνησε τη Λέσχη Αφήγησης Αθήνας το 2016 και από τότε υποστηρίζει τις Λέσχες Αφήγησης Βόλου και Θεσσαλονίκης.


Με την υποστήριξη της: