Σάββατο 13 Δεκεμβρίου 2025

"Παραμύθια στις πιο μεγάλες νύχτες" ΣΕΠΑΦΙ με την Αφήγηση, Τετάρτη 17 Δεκεμβρίου 2025 Αθήνα-Θεσ/νίκη


Το Σωματείο Επαγγελματιών Αφήγησης-Ιστόρησης (ΣΕΠΑΦΙ) διοργανώνει  σε Αθήνα (Κτίριο 11δ, Ρεθύμνου 11, έναντι Ξενοδοχείου PARK, Πεδίο Άρεως, ΣΤΑΘΜΟΣ ΗΣΑΠ:  Βικτώρια) και Θεσσαλονίκη (Θέατρο Sureal, Χριστοπούλου 12 στο Κέντρο), την Τετάρτη 17 Δεκεμβρίου 2025 και ώρα 19.00 μια βραδιά αφήγησης σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη, με αφορμή το Χειμερινό Ηλιοστάσιο, δηλαδή τη μεγαλύτερη νύχτα του χρόνου που ημερολογιακά ταυτίζεται με την 22α Δεκεμβρίου.

Παρέες προκαθορισμένων μελών του Σωματείου, που εκδήλωσαν την διαθεσιμότητά τους να μοιραστούν αγαπημένες ιστορίες, προσκαλούν τους φίλους και φίλες των προφορικών αφηγήσεων να ανταμώσουν μαζί με τη λαϊκή φαντασιακή μυθοπλασία, και να ταξιδέψουν αντάμα με όχημα τον ανώνυμο παραμυθιακό λόγο των ανθρώπων, που φώτισε τις μεγάλες νύχτες της ανθρωπότητας σε καιρούς χαλεπούς και έφερε μηνύματα δύναμης και αισιοδοξίας σε μικρούς και μεγάλους. 

Με το καλό να ανταμωθούμε!

Τετάρτη 10 Δεκεμβρίου 2025

«Παραμύθια του Κάτω Κόσμου»: Οι Μαρία Αγγελίδου & Ελένη Σβορώνου συνομιλούν με τον Δημήτρη Β. Προύσαλη, Τετάρτη 17/12 στον ΙΑΝΟ


Την Τετάρτη, 17 Δεκεμβρίου 2025 και ώρα  17:00  ο επιμελητής του παρόντος ιστολογίου θα είναι προσκεκλημένος από την Αλυσίδα Πολιτισμού IANOS, όπου οι καθηγήτριες Δημιουργικής Γραφής των σεμιναρίων του ΙΑΝΟΥ, Μαρία Αγγελίδου και Ελένη Σβορώνου αναζητούν σκοτεινούς ίσκιους και «Ωραίες Κοιμώμενες» στις ιστορίες για παιδιά και νέους.
Προσκαλούν λοιπόν τον γράφοντα, Δημήτρη Β. Προύσαληδάσκαλο, παραμυθολόγο και παραμυθά, να αφηγηθεί πώς και γιατί, πριν από σχεδόν είκοσι χρόνια, συγκέντρωσε ιστορίες από όλον τον κόσμο στο βιβλίο του «Παραμύθια του Κάτω Κόσμου» που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Απόπειρα.

Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης ο Δημήτρης Β. Προύσαλης θ’ αφηγηθεί τρία-ίσως και τέσσερα- παραμύθια από τη συλλογή.

 Προλογίζει η Παναγιώτα Στρίκουpodcaster του «Μαμάδες με Ρούμι».

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στον ΙΑΝΟ της Αθήνας, Σταδίου 24 και θα προβάλλεται ζωντανά στο κανάλι YouTube του ΙΑΝΟΥ.

Δεν ήταν πάντα ταμπού ο θάνατος στο παιδικό βιβλίο.
Έγινε σιγά σιγά, στις αρχές του 20ού αιώνα, 
και κάπου στη δεκαετία του ’80 άρχισε να…ξεγίνεται!


Ή μήπως όχι;
Πόση τόλμη και πόση ειλικρίνεια αντέχουμε όταν διαβάζουμε, 
γράφουμε ή εικονογραφούμε το «τέλος της ζωής» για παιδιά;


 Λίγα λόγια για το βιβλίο:

Η συλλογή είναι μοναδική στο είδος της καθώς αποτελεί διεθνή πρωτοτυπία η παράθεση ανώνυμων λαϊκών παραμυθιών και ιστοριών από όλες τις ηπείρους της Γης με κεντρικό πρωταγωνιστή τον Θάνατο, ως φυσικό πρόσωπο, κατάσταση ή σχέση σε μια πληθώρα θεματικών κεφαλαίων που κατηγοριοποιούν τα προϊόντα της μυθοπλασίας των λαών του κόσμου σε εξαιρετικά ενδιαφέρουσες ενότητες.

Μπορεί η τρέλα να νικήσει το θάνατο; Από πότε ο Χάρος κουφάθηκε; Ήταν πάντα σκληρόκαρδος ή μήπως κάποτε ήταν αλλιώτικος; Ωφελούν οι κουμπαριές με το θάνατο και πού μπορεί να προσβλέπει κάποιος; Πώς παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στη γη; Μπορεί ο θάνατος να έρθει σαν μαδημένος κόκορας; Ποια ήταν η μέρα που η γυναίκα πήρε την απόφαση να πεθαίνουν για πάντα οι άνθρωποι στον κόσμο; Μπορεί μια καθυστερημένη επίδοση μηνύματος να φέρει την καταστροφή; Πώς δοκιμάζεται μια αγάπη ή μια σχέση ζωής μπροστά στο επερχόμενο τέλος; Η επιθυμία για παιδιά μπορεί να αλλάξει την όψη του κόσμου; Γιατί ο θάνατος θεωρείται δικαιότερος από τον Θεό; Είναι προτιμότερος ο θάνατος της πέτρας ή ο θάνατος της μπανάνας; Μπορεί κάποιος να κάνει συμφωνίες με τον Χάρο; Είναι δυνατό ένας σιδεράς να διαλέξει την ώρα που θα πεθάνει και με ποιο τίμημα; Τι είναι αυτό που χωρίζει τη ζωή από το θάνατο; Αυτά και πολλά άλλα παραμύθια και μυθικές ιστορίες από τις προφορικές παραδόσεις των λαών όλου του κόσμου, με χιουμοριστική αλλά και φιλοσοφική διάθεση έρχονται να εξηγήσουν ένα φαινόμενο από τον κύκλο της ζωής, να εκφράσουν την ανάγκη για την προσέγγισή του και να φωτίσουν πλευρές μιας σχέσης που σημαδεύει τους ανθρώπους αλλά είναι δυνατό να ιδωθεί κι αλλιώς.

Τρίτη 9 Δεκεμβρίου 2025

"Δώσε φωνή στο παραμύθι" Λέσχη Αφήγησης Χανίων Κυριακή 14 Δεκεμβρίου 2025


Η Λέσχη Αφήγησης Χανίων διοργανώνει την δεκεμβριάτικη συνάντηση για το αφηγηματικό έτος 2025-2026, στον τρέχοντα μήνα, κινούμενη για τρίτη συνεχόμενη χρονιά. Καλεί λοιπόν τους φίλους και τις φίλες των προφορικών αφηγήσεων την Κυριακή 14 Δεκεμβρίου 2025, σ' αυτό το ανοιχτό εργαστήρι. 
Η ιδιαίτερα κινητική λέσχη της Κρήτης άρχισε τις μηνιαίες συναντήσεις της, την περίοδο 2023-2024 φιλοξενώντας τις συναντήσεις του κάθε μήνα, στο χώρο του Comixadiko, που βρίσκεται στην οδό Γ. Ξέπαπα 15. 
Η Λέσχη Αφήγησης Χανίων "Μοιράσου κι εσύ μιαν ιστορία" με κεντρικό σύνθημα-μότο "ΔΩΣΕ ΦΩΝΗ ΣΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ" αποτελεί ένα ζωντανό εργαστήρι προφορικών αφηγήσεων. Κινείται με άξονα την αξιοποίηση της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς, στον τομέα της προφορικής λογοτεχνίας (λαϊκά παραμύθια, μύθοι Αισώπου, μυθολογικές ιστορίες, λαϊκές παραδόσεις, έπη) και δίνει τον χρόνο έκθεσης αλλά και το χώρο, σε όσους ενδιαφέρονται να ακούσουν ή να αφηγηθούν.  Οι δηλώσεις συμμετοχής γίνονται στην υπεύθυνη της Λέσχης Αφήγησης Χανίων, Βάνια Σταμπολάκη στο τηλ. 6977332622 και η πρόσκληση είναι ανοιχτή σε όλους όσους επιθυμούν να πουν ή να ακούσουν μια ιστορία, για όσους και όσες επιχειρήσουν να αφηγηθούν η προϋπόθεση αφορά να έχουν επιλέξει μια ιστορία διάρκειας μέχρι 10΄.
Σημαντική υπενθύμιση για τους επιθυμούντες να συμμετάσχουν ως αφηγητές/τριες:
1. Η επιλογή κάποιου σύντομου λαϊκού παραμυθιού, μύθου, θρύλου, ή λαϊκής προφορικής παράδοσης
2. Η επικοινωνία με μήνυμα στη σελίδα της λέσχης στο FB ή τηλεφωνικά (6977332622 ΒΑΝΙΑ ΣΤΑΜΠΟΛΑΚΗ)
3. Τη μέρα της αφήγησης οι αφηγούμενοι έρχονται με φωτοτυπία της ιστορίας και του εξωφύλλου του βιβλίου από όπου την έχουν εντοπίσει (για την ιστοριοθήκη της Λέσχης).
Η Λέσχη «Μοιράσου κι εσύ μια ιστορία» έχει ελεύθερη είσοδο για όσους επιθυμούν να είναι στην παρέα εκείνων που θα αφηγηθούν ιστορίες ή απλά θα παρευρίσκονται ανάμεσα στο ακροατήριο κάθε συνάντησης, με ελεύθερη συνεισφορά για τον χώρο του comixadiko που τη φιλοξενεί. (Νερό, γαλλικός καφές και τσάι)

Στο βαθμό που οι συμμετέχοντες το επιθυμούν η Λέσχη Αφήγησης μπορεί να προβεί με τη συνεργασία και συγκατάθεσή τους, σε έκδοση των ιστοριών που έγιναν αντικείμενο αφήγησης στη διάρκεια της αφηγηματικής χρονιάς.\
Η Λέσχη Αφήγησης Χανίων είναι μια πρωτοβουλία της Βάνιας Σταμπολάκη ιδρύτριας των «Παραμυθάδων της πόλης-των Χανίων», και λειτουργεί σε συνεργασία με το comixadico.gr, στου οποίου τον χώρο φιλοξενείται, και με την υποστήριξη της Μη Κερδοσκοπικής Εταιρείας "Παραμύθια και Μύθοι στου Κένταυρου τη ράχη", η οποία ξεκίνησε τη Λέσχη Αφήγησης Αθήνας το 2016 και από τότε υποστηρίζει τις Λέσχες Αφήγησης Βόλου και Θεσσαλονίκης.


Με την υποστήριξη της:



 


 


 


 


 

Λέσχη Αφήγησης Αθήνας: Εκτάκτως την Πέμπτη 18 Δεκεμβρίου για το κλείσιμο της χρονιάς!

Η Λέσχη Αφήγησης Αθήνας "Μοιράσου κι εσύ μιαν ιστορία"  διοργανώνει την  τελευταία συνάντηση για τη χρονιά που αρχίζει να εκπνέει, καλώντας τους φίλους και τις φίλες των προφορικών αφηγήσεων  οι οποίες εκδηλώνονται στον 10ο Κύκλο των αφηγηματικών ανταμωμάτων (2025-2026),  με πρωτοβουλία της ΑΜΚΕ "Παραμύθια και Μύθοι στου Κένταυρου τη ράχη" ορίζοντας ένα ιδιότυπο "γαϊτανάκι" αφηγηματικών μοιρασμάτων που έχουν δίωρη διάρκεια ανάμεσα στις ώρες 19.00-21.00 στο φιλόξενο χώρο του Free Thinking Zone. Το ραντεβού λοιπόν των παραμυθόφιλων ανανεώνεται για μια ακόμη φορά με τις συναντήσεις να κινούνται πάντα με άξονα τις αφηγήσεις που έχουν ως δεξαμενή την άυλη πολιτιστική κληρονομιά. Σε κάθε συνάντηση περίπου δέκα προφορικοί  αφηγητές και αφηγήτριες, στο χρονικό διάστημα δύο ωρών, ανταμώνουν με παλιούς και καινούργιους φίλους και μοιράζονται  τις ιστορίες που αγαπούν και εκτιμούν πως πρέπει να ακουστούν, τηρώντας το απαραίτητο δωδεκάλεπτο. 

Πρόκειται για ένα ανοιχτό εργαστήρι, προφορικών ιστορήσεων, μια σκυταλοδρομία αφηγήσεων, όπου η παράδοση έχει τον κεντρικό πρωταγωνιστικό ρόλο, αφού όλες οι αφηγήσεις αντλούν τα θέματά τους από τα είδη της προφορικής λαϊκής λογοτεχνίας όπως πχ οι Αισώπειοι μύθοι, οι μυθολογικές ιστορίες, οι λαϊκές παραδόσεις, οι θρύλοι, τα λαϊκά παραμύθια, τα συναξάρια αλλά και οι ανώνυμες λαϊκές ιστορίες.


ΕΚΤΑΚΤΩΣ!
Η 4η Συνάντηση για το κλείσιμο της χρονιάς:
Πέμπτη 18 Δεκεμβρίου 2025
Ώρες 19.00-21.00

Αποτελεί μια πρωτοβουλία της Μη Κερδοσκοπικής Εταιρείας "Παραμύθια και Μύθοι στου Κένταυρου τη ράχη" με έδρα το Πήλιο, για τη δημιουργία ενός σταθερού χώρου, σε περιοδικό χρόνο, όπου όλοι όσοι αγαπούν να μοιράζονται και να ακούν ιστορίες μπορούν να έχουν θέση συμμετοχής με μέγιστο επιτρεπόμενο χρόνο τα 12 λεπτά. Εραστές των λαϊκών αφηγήσεων, μαθητευόμενοι σε σεμιναριακούς κύκλους αφήγησης, εκκολαπτόμενοι αφηγητές, νέοι παραμυθάδες και νέες αφηγήτριες, επαγγελματίες του χώρου συναντώνται στον φιλόξενο χώρο του Βιβλιοπωλείου-Cafe Free Thinking Zone, στην οδό Σκουφά 64 στη συμβολή της με τον πεζόδρομο της οδού Γριβαίων-στις παρυφές του Κολωνακίου- με σκοπό να πουν και να ακούσουν ιστορίες της προφορικής παράδοσης.

στο FREE THINKING ZONE

ΣΤΑΣΗ ΜΕΤΡΟ: ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ 
ΚΑΙ ΑΦΕΤΗΡΙΑ ΛΕΩΦΟΡΕΙΩΝ ΟΑΣΑ (επί οδού Σίνα και επί Ακαδημίας)

Το βιβλιοπωλείο προσφέρει 20% έκπτωση στις αγορές βιβλίων στους φίλους της Λέσχης Αφήγησης Αθήνας

Μικρή υπενθύμιση για τη "Μοιράσου κι εσύ μιαν ιστορία"
Η λογική και η αναγκαιότητα λειτουργίας της Λέσχης Αφήγησης

Πρόθεση των διοργανωτών της λέσχης είναι να δημιουργηθεί  ένας σταθερός χώρος αναφοράς με βάση τις ζωντανές αφηγήσεις από τον ανεξάντλητο κόσμο της προφορικής λογοτεχνίας, δίνοντας την ευκαιρία αφηγηματικής έκθεσης σε όσο το δυνατόν περισσότερο αριθμό ανθρώπων που επιθυμούν να αφηγηθούν,  σε όσους αγαπούν να λένε ιστορίες και σε όσους αρέσκονται να τις ακούν. Υποδέχεται παλιούς και νέους φίλους που αρέσκονται να ταξιδεύουν μέσα από τα λόγια των ανώνυμων πολλών που έφτασαν μέχρι τις μέρες μας και αξίζει να ακουστούν και πάλι σε νέες συνθήκες. Στην κατεύθυνση αυτή εξάλλου πρωτοστατεί και υποστηρίζει την οργάνωση και λειτουργία περιφερειακών λεσχών, όπως του Βόλου, της Θεσσαλονίκης και των Χανίων

Η Λέσχη Αφήγησης αποτελεί μια προσπάθεια για την  υποστήριξη και προώθηση της τέχνης της ιστόρησης προφορικών ανώνυμων αφηγημάτων, μοιραζόμενοι την εμπειρία της κοινής συλλογικής συνεύρεσης και την ατμόσφαιρα της παρέας  
Το πνεύμα της λειτουργίας ενός χώρου υποδοχής αφηγητών και ιστοριών, είναι να μπορέσουν να βρουν υποστήριξη νέοι αφηγητές που έχουν ανάγκη πεδίου, χρόνου και κοινού για να μοιραστούν τις ιστορίες που αγαπούν και αρχίζουν να δουλεύουν. Παράλληλα όμως δίνεται η ευκαιρία και σε παλιότερους αφηγητές να δοκιμάσουν μέσα από μια νέα ματιά την επαναπροσέγγιση ιστοριών που έχουν ήδη εκθέσει στο παρελθόν. Παραχωρείται ακόμα ένα βήμα σε όσους αισθάνονται τη ζέση να αφηγηθούν, οι οποίοι πιθανά δεν έχουν πρότερη σχέση με το χώρο της αφήγησης, θα ήθελαν όμως να μοιραστούν μια ιστορία, που πιστεύουν πως αξίζει να ακουστεί μπροστά στο κοινό.

Η λέσχη αφήγησης προωθεί  και εργάζεται επίσης πάνω στην ιδέα της γνωριμίας μεταξύ των ανθρώπων που ασχολούνται ήδη ή έχουν κατά νου να εμπλακούν με τον χώρο της αφήγησης ερασιτεχνικά ή επαγγελματικά και υποστηρίζει και επιζητεί την ανταλλαγή και τον εμπλουτισμό εμπειριών, ιστοριών, απόψεων, προσεγγίσεων και ιδεών.

 Ως χώρος συνάντησης είναι ακόμη ανοιχτός σε όσους απλά επιθυμούν να ακούσουν ιστορίες δημιουργώντας φιλική ατμόσφαιρα ακροατηρίου, που θα λειτουργήσει υποστηρικτικά στους αφηγητές.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ 3η  ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ 10ου ΚΥΚΛΟΥ
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2025

Η Ελένη Παγώνη αφηγείται: "Η τύχη του φτωχού" (Στερεά Ελλάδα)

Η Ερμιόνη Ντέτσικα αφηγείται: "Το όνειρο του γεωργού" (Παλαιστίνη)

Η Κωνσταντία Τσαλαπατάνη αφηγείται: "Το χρυσοκόκκινο φίδι" (Αφρική)

Ο Δημ. Β. Προύσαλης αφηγείται: 
"Η ιστορία του ανθρώπου που δεν ήξερε να πει καμιά ιστορία" 
(Ιρλανδία)

 ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΑΦΗΓΗΤΩΝ/ΤΡΙΩΝ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2025

1. Άννα Γιάνκου

2. Φώτης Βασίλογλου

3. Αντρέας Ραφτόπουλος

4. Γεωργία Αγγελή

5. Μαίρη Σιδέρη

6. Παναγιώτα Μωυσιάδου

7. Δημήτρης Β. Προύσαλης

8. Κάτια Καντούρη

Δευτέρα 8 Δεκεμβρίου 2025

Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο «Το κυπριακό παραμύθι ως άυλη πολιτιστική κληρονομιά: ταυτότητες – διάλογοι – προοπτικές»


Το Κέντρο Επιστημονικών Ερευνών (ΚΕΕ) του Υπουργείου Παιδείας, Αθλητισμού και Νεολαίας της Κύπρου, στο πλαίσιο της διάχυσης του ερευνητικού και εκδοτικού του έργου, και με στόχο την αξιοποίηση του πολύτιμου Λαογραφικού του Αρχείου, διοργανώνει στη Λευκωσία το Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο: 

«Το κυπριακό παραμύθι ως άυλη πολιτιστική κληρονομιά: ταυτότητες – διάλογοι – προοπτικές».

Το Συνέδριο θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα, 15, και την Τρίτη, 16 Δεκεμβρίου 2025, στο Παγκύπριον Γυμνάσιον, από τις 08:30 μέχρι τις 13:30.

Κύριος στόχος του Συνεδρίου είναι η διάσωση, η επιστημονική μελέτη, η δημοσίευση, η ανάδειξη του άυλου πολιτιστικού θησαυρού των κυπριακών λαϊκών αφηγήσεων, και η αξιοποίησή τους ως παιδαγωγικού μέσου στη διδακτική πράξη.

Σημαντικοί ακαδημαϊκοί, ερευνητές και εκπαιδευτικοί από Ελλάδα και Κύπρο θα παρουσιάσουν επιστημονικές εισηγήσεις και εργαστήρια σχετικά με τα παραμύθια της Κύπρου.

Το Συνέδριο απευθύνεται σε εκπαιδευτικούς Δημοτικής και Μέσης Εκπαίδευσης. Απευθύνεται επίσης σε λογοτέχνες, ερευνητές και μελετητές, φοιτητές και φοιτήτριες των Τμημάτων Επιστημών της Αγωγής και της Φιλοσοφικής Σχολής, εν γένει στην πανεπιστημιακή κοινότητα της Κύπρου, καθώς και στο ευρύτερο κοινό.

Το πρόγραμμα του Συνεδρίου (Εισηγήσεις και εργαστήρια): 















 

Κυριακή 7 Δεκεμβρίου 2025

"Ταξίδι στων παραμυθιών την ανάσα": Το βίντεο της αφήγησης της Κυριακής 7Δεκεμβρίου-Το παραμύθι του Αγίου Νικολάου


Η δεύτερη συνάντηση του Γ' Κύκλου για το Πρόγραμμα "Ταξίδι στων παραμυθιών την ανάσα" (2025-2026) έφερε την αφήγηση του παραμυθιού του Αγίου Νικολάου με αφορμή την εγγύτητα της συνάντησης του Δεκεμβρίου με την γιορτή του Αγίου. Πρόκειται για παραμύθι που προέρχεται από τα Μοσχονήσια της Αιολίδας. Η ΑΜΚΕ "Παραμύθια και Μύθοι στου Κένταυρου τη ράχη" συνεργάζεται για τρίτη χρονιά με την εκκλησιαστική επιτροπή του Ι. Ν. Υψώσεως Τιμίου Σταυρού Κυψέλης, σε τούτη την αφηγηματική συνοδοιπορία σε βάση μηνιαία. Έφερε και την καταγραφή της αφήγησης, που ακούστηκε την Κυριακή 7 Δεκεμβρίου στο παρεκκλήσι του Αγίου Νεκταρίου κάτω από τον Ι. Ν. Υψώσεως Τιμίου Σταυρού Κυψέλης. 

Η βιντεοσκόπηση έχει γίνει με την επιμέλεια του καλού φίλου Θεόδωρου Βεζυριάνου.

Το παραμύθι έχει δημοσιευτεί στη συλλογή 
"Παραμύθια λαϊκά από τα χώματα της Μάνας Μικρασίας": 
Του Ξεριζωμού και της Μνήμης 1922-2022"
Εκδόσεις ΕΥΜΑΡΟΣ



Με την υποστήριξη της



Παρασκευή 5 Δεκεμβρίου 2025

"Ταξίδι στων παραμυθιών την ανάσα": Κυριακή 7 Δεκεμβρίου-Αποχαιρετώντας το 2025 με τη ροή του Γ΄ Κύκλου

Την Κυριακή 7 Δεκεμβρίου 2025 πραγματοποιείται η δεύτερη συνάντηση του τρίτου Κύκλου (από την περίοδο 2023-2024) της λειτουργίας του προγράμματος των μηνιαίων αφηγήσεων υπό τον τίτλο "Ταξίδι στων παραμυθιών την ανάσα", Οι εν λόγω συναντήσεις του Γ΄ κύκλου αποτελούν μέρος μιας συνεργασίας-προγράμματος, που υλοποιεί η ΑΜΚΕ "Παραμύθια και Μύθοι στου Κένταυρου τη ράχη" στα πλαίσια των πολιτιστικών της πρωτοβουλιών και αφηγηματικών δράσεων, σε συνεργασία με την Εκκλησιαστική Επιτροπή του Ι.Ν. Υψώσεως Τιμίου Σταυρού Κυψέλης, με προγραμματισμένες αφηγήσεις διάρκειας περίπου 60 λεπτών.  

Τα -σχεδόν- μηνιαία -όποτε επιτρέπεται από την αντικειμενική πραγματικότητα-κυριακάτικα ανταμώματα με αφηγήσεις από την προφορική παράδοση, τόσο του ελληνόφωνου πολιτισμικού πλαισίου όσο και από άλλες πατρίδες του κόσμου, προσκαλούν μικρούς και μεγάλους φίλους να ταξιδέψουν νοερά με τη καρδιά τους ανοιχτή, μέσα από την ανάσα των λαϊκών παραμυθιών, στο ραντεβού του προγράμματος υπό περιοδική μορφή και ενίοτε να ταυτιστούν θεματικά με την ημερολογιακή εποχιακότητα των γεγονότων.


Οι συναντήσεις με ελεύθερη πάντα είσοδο, φιλοξενούνται στο Παρεκκλήσι του Αγίου Νεκταρίου του Ιερού Ναού Υψώσεως Τιμίου Σταυρού στην Κυψέλη και πραγματοποιούνται στις 11.30 π.μ. μετά τη Λειτουργία της Κυριακής και στην πλειοψηφία τους βιντεοσκοπούνται με σχετική ανάρτηση που ακολουθεί.

Στην αφήγηση είναι ο προφορικός αφηγητής, ερευνητής και μελετητής του λαϊκού παραμυθιού και υποψήφιος Δρ ΠΤΔΕ ΕΚΠΑ, Δημήτρης Β. Προύσαλης.

Η διεύθυνση είναι Καυκάσου και Λαζαράδων 2 στην Κυψέλη και πληροφορίες μπορεί κανείς να αναζητήσει στα τηλέφωνα του ναού, όπου είναι απαραίτητη η επικοινωνία (210-8218110).

Με το καλό να ανταμωθούμε ξανά και σε τούτον τον Κύκλο.

Με την  υποστήριξη της

 


 


  



 

Το παραμύθι του Αγίου Νικολάου: Ένα μικρασιάτικο παραμύθι από τα Μοσχονήσια της Αιολίδας

 


Άγιος Νικόλαος (Πάταρα Λυκίας 270 μ.Χ.- Μύρα Λυκίας 343 μ.Χ.)
Εικόνα του 13ου αι. από τη Μονή του Σινά

Η μοίρα κάποιων ανθρώπων το έχει να βασανίζονται και μετά θάνατον, ακόμα κι όταν πρόκειται για αγίους. Μια τέτοια περίπτωση αποτελεί ο Άγιος Νικόλαος, που μέρος των οστών του κλάπηκαν τον 11ο μ.Χ. αιώνα στα 1087, από τον τάφο του στα Μύρα της Λυκίας. Οι πιθανά εντολοδόχοι Λατίνοι ναύτες τα μετέφεραν στο Μπάρι της Ιταλίας προκειμένου να τοποθετηθούν στο ναό της Βασιλικής του Αγίου Νικολάου, που οικοδομήθηκε γι' αυτόν ακριβώς  το λόγο (!), ενώ αργότερα κάποιοι ζηλωτές του κατορθώματός τους, αφαίρεσαν (sic) τα εναπομείναντα όστα κατά τη διάρκεια της Α' Σταυροφορίας στα 1100 μ. Χ, και τα μετέφεραν στη Βενετία υπό την αρχηγία του Βενετού επισκόπου Ενρίκο Κονταρίνι που τον θεώρησε προστάτη της Βενετίας. Τοποθετήθηκαν στο νησάκι Λίντο στον ναό του Σαν Νικολό ντι Λίντο.

Ο Ναός του Αγίου Νικολάου στα Μύρα της Λυκίας

Με την ιδιαίτερη αγάπη που μας διακατέχει για τα λαϊκά παραμύθια, δε θα μπορούσαμε παρά να αξιοποιήσουμε τη λαϊκή μυθοπλασία στην αντανάκλασή της στη θρησκευτική κυκλικότητα του έτους και να ευχηθούμε χρόνια πολλά σε όσους κι όσες φέρουν το όνομα του Αγίου ή έχουν αγαπημένα τους πρόσωπα. Το λαϊκό παραμύθι που ακολουθεί, ανήκει λόγω των χαρακτηριστικών του στην κατηγορία των "Μαγικών παραμυθιών" (ATU 300-749), αλλά χαρακτηρίζεται από την επίφαση της "θρησκευτικής αφήγησης", σύμφωνα με τον Γεώργιο Α. Μέγα, αφού ο πρωταγωνιστής της ιστορίας που φέρει το όνομα του Αγίου, έχει ταχθεί σε αυτόν, γεγονός που τον αναδεικνύει σε προστάτη του στη ροή της υπόθεσης. Στον ελληνόφωνο χώρο εντοπίζονται 43 παραμυθιακές- αφηγηματικές παραλλαγές στα επίσημα λαογραφικά αρχεία, με την πρόταση των μελετητριών του ελληνικού παραμυθιού να δημιουργηθεί νέος τύπος κατάταξης από ΑΤU 611, όπου εντοπίζεται και ταξινομείται μέχρι σήμερα, σε AT 507D (Τα δώρα του Αγίου), μιας που ο μαγικός βοηθός που του συμπαραστέκεται είναι ο Άγιος που παρουσιάζεται στη λογική του κύκλου του Ευγνώμονα νεκρού, αφού δεν ανήκει στον φυσικό κόσμο αλλά σε άλλης ποιότητας και σύστασης ενέργεια.

Η παρακάτω παραμυθιακή παραλλαγή προέρχεται από τα αρχεία του Λαογραφικού Φροντιστηρίου του Γ.Α. Μέγα (ΛΦ 784, 1-16) σε καταγραφή της Σοφίας Κωνσταντοπούλου που το άκουσε από τη γιαγιά της. Συμπεριλαμβάνεται στη συλλογή του γράφοντα: "Παραμύθια λαϊκά απ' τα χώματα της Μάνας Μικρασίας: Του Ξεριζωμού και της Μνήμης 1922-2022" από τις εκδόσεις ΕΥΜΑΡΟΣ (2022) και περιέχεται στο έργο-αναφορά της ελληνικής παραμυθολογίας "ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΚΩΝ ΤΥΠΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΛΛΑΓΩΝ ΑΤ 560-699" των Α. Αγγελοπούλου, Μ. Καπλάνογλου και Εμ. Κατρινάκη, ΙΑΕΝ τομ. 44, Αθήνα 2007.

To παραμύθι του Αγίου Νικολάου, Μοσχονήσια Αιολίδας

Μια φορά ήταν ένας βασιλιάς, και μια βασίλισσα που δεν είχανε παιδιά. Η βασίλισσα παρακαλούσε τον Άγιο Νικόλα κι έλεγε: «Άγιε μου Νικόλα, δώσ’ μου ένα παιδάκι, να 'ναι αγοράκι και να το βγάλω Νικολάκη. Στην πανήγυρη ό,τι έξοδα χρειάζονται, θα τα κάνει ο βασιλιάς».

Τη λυπήθηκε ο Θεός από τα τόσα παρακάλια και της έδωσε ένα παιδί αρσενικό, που το βάφτισε Νικολάκη. Όμως λένε πως το παιδί δεν έφερνε τύχη  στον πατέρα του κι όλο καταστρεφόταν ο βασιλιάς. Ερχόταν η χάρη του Αγίου Νικολάου και ο βασιλιάς, που είχε το τάμα του, έκανε κάθε φορά ό,τι χρειαζόταν.

Το παιδί στο μεταξύ μεγάλωνε μια χαρά, αλλά ο βασιλιάς χρόνο με το χρόνο, όσο περνούσε ο καιρός, καταστρεφόταν. Είχε πουλήσει ακόμη και το παλάτι του κι έμενε σ' ένα μικρό σπίτι για χατίρι του Νικολάκη. Έφτασε το παιδί να γίνει δεκάξι δεκαεφτά χρονών, αλλά ο βασιλιάς ήταν πάμπτωχος, από τους πολέμους και τα έξοδα που έκανε. Ήρθε η γιορτή τ' Αγίου Νικόλα, που έπρεπε να κάνουν το τάμα τους και είχαν έγνοια,  πώς να βρουν λεφτά. Πήραν λοιπόν κι οι δυο τους την απόφαση να πουλήσουν τον Νικολάκη, γιατί δεν τους είχε απομείνει πια τίποτε άλλο. Λέγανε «Όπου και να πάει, παιδί μας είναι, θα το βλέπουμε, φτάνει να μην πάθει κακό…» Μα πίσω από το παιδί τους, κάθονταν κι έκλαιγαν, γιατί δεν ήθελαν να το αποχωριστούν.

Απάνω στην ώρα, πηγαίνει το παιδί και βρίσκει τους γονιούς του να κλαίνε. Τους ρωτά: «Τι έχετε και κλαίτε;» Τότε αποκρίνεται η μάνα του: «Παιδί μου, σ' έδωσε σε μας ο Άγιος Νικόλας και του τάξαμε να του κάνουμε την πανήγυρη κάθε χρόνο. Μα  τώρα επειδή δυστυχήσαμε και δεν μπορούμε να κάνουμε την πανήγυρη, θα χρειαστεί να σε πουλήσουμε ».Το παιδί λέει: «Μη στενοχωριέστε, όπου και να πάω, ξέρω τους γονιούς μου!»

Πάει ο βασιλιάς στο βεζίρη και του λέγει: «Ήρθα να σου πω ευχάριστο για σένα, δυσάρεστο για μένα. Πουλώ τον Νικολάκη μου για χατίρι του Αϊ-Νικόλα, να κάνω την πανήγυρή τ'». Λέει ο βεζίρης: «Πόσο τον πουλάς;» «Εκατό χιλιάδες» απαντά ο βασιλιάς. Ο βεζίρης του έδωσε τις εκατό για να πάρει τον Νικολάκη. Οι γονιοί του αγκάλιασαν και φίλησαν το παιδί κι ύστερα το παίρνει ο βασιλιάς και το πάει του βεζίρη. Το παιδί ήταν κοντά είκοσι χρονών.

Σ' εκείνο το μέρος ήταν ένας πολύ πλούσιος άνθρωπος που είχε μια κόρη και κοίταζε ποιο καλό παιδί θα βρει, για να τη δώσει. Ο βεζίρης, που είχε κι αυτός δικό του γιο, σκεφτόταν να παντρέψει το δικό του με την πλούσια κόρη. Ένα πρωί, φωνάζει και τα δυο παιδιά, το δικό του και το Νικολάκη και τους λέει: «Ακούστε, να σας πω.  Είστε τώρα ολόκληρα παλικάρια. Μπορείτε λοιπόν να φύγετε να πάτε να κάνετε εμπόριο. Εγώ θα σας δώσω από εκατό χιλιάδες. Όποιος γυρίσει πρώτος κι έχει περισσότερα λεφτά, σ' εκείνον θα δώσουμε την πλούσια κοπέλα». Όμως λένε πως ο βεζίρης έδωσε στα κρυφά περισσότερα λεφτά στο γιο του. Του βεζίρη ο γιος, που  είχε περισσότερα λεφτά, τράβηξε σε τόπους μακρινούς με πλοία. Ο Νικολάκης έφυγε να ταξιδέψει με τα πόδια. Βγήκε στην ερημιά, και άρχισε να περπατά μέχρι που έφτασε σε μια βρύση και λέει: «Δεν κάθομαι σ' αυτήν εδώ τη βρύση, να πιω λίγο νερό,  να φάω κατιτίς και να συνεχίσω μετά;» Μόλις κάθισε, βλέπει έναν καλόγερο να 'ρχεται  από μακριά.  «Θα τον περιμένω,  να φάει κι εκείνος λίγο, πρέπει του λόγου του να’ναι πεινασμένος. Ο καλόγερος σαν έφτασε κοντά στον Νικολάκη τον καλημέρισε. «Καλώς τον πάτερ καλόγερο». Κάθισαν να φάνε παρέα. Ο καλόγερος λέει τότε: «Έχω εγώ, παιδί μου, φαγητά. Φάε εσύ, εγώ είμαι χορτάτος» κι ανοίγει έναν τουρβά και του 'πε να φάει. Έφαγε ο Νικολάκης κι ευχαριστήθηκε. Άμα τέλειωσε, τον ρωτά για πού πηγαίνει. «Πάω να μαζέψω λεφτά για την πανήγυρη του Αϊ Νικόλα» απαντά ο καλόγερος. Τότε ο Νικολάκης θυμήθηκε, πως οι γονιοί του τον πούλησαν για τη χάρη του Αγίου και μουρμούρισε: «Ας δώσω κι εγώ από τα λεφτά μου». Βγάζει λοιπόν τριάντα χιλιάδες απ’ τα λεφτά του βεζίρη και τις δίνει του καλόγερου.  Πήρε ο καλόγερος τα λεφτά κι έφυγε.

Ο Νικολάκης συνέχισε ύστερα να περπατά ξανά μες στα δάση. Πέρασαν οι ώρες, νύχτωσε και ξημέρωσε πάλι, μέχρι που βρέθηκε μπροστά σε μια βρύση. Κάθισε να φάει, βλέπει κι έρχεται πάλι ένας άλλος καλόγερος. Τούτος είχε γένια μακριά κι έναν τουρβά στην πλάτη. Τον φωνάζει κοντά το παιδί και λέει: «Έλα να φάμε από το ψωμάκι μου, πάτερ». «Παιδί μου, έχω κι εγώ φαγητά…» αποκρίνεται ο καλόγερος. Βγάζει τότε λοιπόν από τον τουρβά του τα καλύτερα φαγητά και έφαγαν παρέα. Σαν απόφαγαν ρωτά ο Νικολάκης: «Πού πας εσύ, πάτερ καλόγερε;» «Πάω να μαζέψω λεφτά για την πανήγυρη του Αϊ-Νικόλα». Βγάζει τότε ο Νικολάκης και δίνει κι αυτουνού άλλες τριάντα χιλιάδες από τα λεφτά του βεζίρη.  Χαιρετήθηκαν και χώρισαν και πήρε ο καθένας το δρόμο του.

Βάδιζε τώρα ο Νικολάκης και είχε έγνοια, πού θα βρει πολιτεία να κάνει τον έμπορο, να δουλέψει, να μαζέψει λεφτά και να γυρίσει στον τόπο του. Βλέπει τότε ένα πηγάδι. Σιμώνει κοντά να βγάλει νερό και να σου πάλι ένας  τρίτος καλόγερος. «Ας περιμένω να 'ρθει κοντά κι ο πάτερ…» μουρμουράει το παιδί. Του δίνει ο καλόγερος ένα μπακιράκι, για να βγάλει νερό απ’ το πηγάδι. Κάθονται, τρώνε μαζί, πίνουν νερό κι όταν  ρώτησε ο Νικολάκης κατά πού τραβά του λόγου του ο πάτερ, ο καλόγερος αποκρίθηκε πως πηγαίνει να μαζέψει λεφτά για την πανήγυρη του Αϊ-Νικόλα. Ο Νικολάκης έβγαλε να του δώσει κι αυτουνού λεφτά, αλλά ο καλόγερος δεν δέχτηκε. Λέει τότε του παιδιού: «Είδα πως είσαι καλό παιδί. Θέλω λοιπόν να σε πάρω να δουλέψουμε μαζί, αλλά σε ό,τι σου λέω δε θα αρνιέσαι». Το παιδί δέχτηκε και ξεκίνησαν και πάνε σε μια πολιτεία που ήταν κοντά στη θάλασσα κι εκεί έκαναν μια παραγκούλα στην παραλία.

Ο καλόγερος σαν βολεύτηκαν του λέει: «Νικολάκη, εδώ είναι ένας βασιλιάς με μεγάλο μαράζι. Έχει μια κόρη, που είναι δεκαπέντε χρόνια άρρωστη στο κρεβάτι από λέπρα. Πάρε λοιπόν αυτά τα μπουκαλάκια και πήγαινε έξω από το παλάτι να φωνάζεις «Εδώ γιατρός, καλός γιατρός! Γιατρεύω κάθε αρρώστια όσο παλιά και να 'ναι!'» Πηγαίνει ο Νικολάκης έξω από το παλάτι του βασιλιά και φώναζε.  Φτάνουν οι φωνές του στη βασιλοπούλα, εκεί που ήτανε πλαγιασμένη και φωνάζει τότε τούτη τη μάνα της και ζητά να της φέρει πάνω το γιατρό. Ο Νικολάκης ανέβηκε στα βασιλικά δώματα μα όμως, σαν την είδε σ' αυτά τα χάλια, λέει: «Έχω γιατρό πιο μεγάλο από μένα, θα πάω να μιλήσω μαζί του και μετά θά 'ρθω να την πάρω». Πηγαίνει λοιπόν στον καλόγερο και του λέει: «Πάτερ, η βασιλοπούλα του τόπου, είναι όλο πληγές και μυρίζει άσχημα». Ο καλόγερος του λέει: «Πήγαινε και δώσε το λόγο σου, πως θα την κάνουμε καλά. Να τη βάλουν σ' ένα αμάξι και να τη φέρουν εδώ». Αλλά ο Νικολάκης μουρμούραγε: «Πώς θα μπορέσει ο καλόγερος, να κάνει τούτο το βρώμικο πράμα να γιάνει;» Δε μπορούσε όμως να αρνηθεί, κι έτσι σηκώνεται και τραβά στο παλάτι. Χτυπά την πόρτα, μπαίνει μέσα και βλέπει το βασιλιά και τη βασίλισσα. Τους χαιρετά και τους λέει: «Μ' έστειλε το αφεντικό μου, να πάρω την κόρη σας τη βασιλοπούλα, να τη γιατρέψει». Τότε του λέει ο βασιλιάς: «Παιδί μου, αν μπορέσετε να γιατρέψετε την κόρη μου, θα σας δώσουμε όσα χρήματα  ζητήσετε, αρκεί να γίνει καλά!»

 Κλάψανε ο βασιλιάς κι η βασίλισσα, πώς να δώσουν την κόρη τους, με το κορμί το σάπιο. Φέρνουνε μια άμαξα, τη βάζουνε μέσα σ' ένα σεντόνι και μετά τη φορτώνουν. Είχε τέτοια χάλια η κακομοίρα που απ' όπου κι αν την πιάνανε, η βασιλοπούλα πονούσε και φώναζε. Την πηγαίνουν στον καλόγερο. Την κατεβάζουν, τη βάζουν μέσα στην παραγκούλα και διώξανε τ' αμάξι. Τότε λέει ο καλόγερος: «Νικολάκη, πλύσου, φόρεσε και μιαν άσπρη μπλούζα κι έλα να πιάσουμε τη δουλειά μας, να γιατρέψουμε την κοπέλα».

Ο Νικολάκης όμως δεν πίστευε, ότι θα μπορέσουν να γιατρέψουν την κοπέλα. Ο καλόγερος φωνάζει ένα παιδί και του λέει: «Πήγαινε να μαζέψεις λίγα κεραμίδια!» Μόλις τα έφερε, λέει του Νικολάκη: «Έλα τώρα να πιάσεις τη δουλειά σου». Την κοπέλα την είχαν ξαπλώσει πάνω σε δύο σανίδια κι από τις πληγές της έτρεχε πύον. Λέει λοιπόν ο καλόγερος: «Νικολάκη, πάρε ένα κεραμίδι και τρίβε τα σάπια κρέατα, μέχρι που να φύγουν και να μείνουν σκέτα κόκαλα». Μόλις άρχισε ο Νικολάκης να τρίβει την κοπέλα, αυτή πέθανε. «Πώς θα πάω στο βασιλιά να πω ότι πέθανε η κόρη του:» μουρμούραγε ο Νικολάκης. Ο καλόγερος όμως έλεγε: «Τη δουλειά σου εσύ! Καθάρισε το κορμί της, να μην έχει καμιά σαπίλα πάνω!» Μόλις την καθάρισε, του λέει ο καλόγερος: «Πήγαινε στο βασιλιά, και  ζήτησέ του να κάψουν έναν άσπρο σκύλο στο φούρνο και να σου δώσουν τη στάχτη». Έτσι κι έγινε. Παίρνει τη στάχτη σ' μια βαθιά γαβάθα ο Νικολάκης και πηγαίνει στον καλόγερο, που δεν ανησυχούσε καθόλου. «Πιάσε να πλυθείς και να καθίσεις να φας, γιατί έχεις δουλειά να κάνεις» του λέει ο πάτερ. Όμως εκείνος, όσο έβλεπε τα κόκαλα της κοπέλας, δεν μπορούσε να βάλει μπουκιά στο στόμα του. Του λέει ο καλόγερος: «Πάρε τη στάχτη και ρίξε πάνω τα κόκαλα». Έριχνε λοιπόν στάχτη και, όπου έριχνε, γινότανε κρέας! Το κορμί της κοπέλας γίνηκε απ’ την αρχή, αλλά ψυχή δεν είχε και μουρμούραγε ο Νικολάκης: «Τι θα το κάνει τώρα αυτό το κορμί; Πώς θα το πάμε του βασιλιά». Τότε ο καλόγερος γονατίζει και προσεύχεται στο Θεό, τη σταυρώνει και της βάζει ψυχή. Μετά τη βοήθησε να σταθεί και τη σήκωσε όρθια. Ο Νικολάκης γέλασε, χάρηκε κι αγκάλιασε τον καλόγερο και του έλεγε: «Πάτερ καλόγερε, Θεός είσαι και βάζεις ψυχή στους ανθρώπους;» Του λέει ο καλόγερος: «Πήγαινε στο βασιλιά, να πεις να έρθει ένα αμάξι, να πάρει τη βασιλοπούλα. Μαζί να στείλει και μια δούλα, για να την πάει στο λουτρό και μετά θα την πάρουν στο παλάτι».

Τρέχει λοιπόν ο Νικολάκης και με χαρά λέει του βασιλιά: «Η κόρη σου έγινε καλά, μόνο θέλω ένα αμάξι και μια δούλα για να την πάν' στο λουτρό και μετά να 'ρθουν στο παλάτι». Τον ρωτά ο βασιλιάς πόσο κάνει ο κόπος τους. Ο Νικολάκης όμως απαντά: «Θα μιλήσω με τ' αφεντικό και θα έρθω να σου πω». Πήγαν λοιπόν, πήραν τη βασιλοπούλα και την πήγαν στο λουτρό. Αφού την έπλυναν και την καθάρισαν όπως έπρεπε, μετά την πήγαν στο παλάτι. Ο βασιλιάς κι η βασίλισσα σαν είδαν την κόρη τους γιατρεμένη κόντεψαν να λιγοθυμήσουν από τη χαρά τους. Όλη η πολιτεία πανηγύριζε τη γιατρειά της βασιλοπούλας. Ο Νικολάκης πάει τρεχάλα να ρωτήσει τον καλόγερο τι πληρωμή θέλει. «Θέλω να μου κάμει ένα καράβι, που να είναι όλο μαλαματένιο». Τότε τρέχει ο Νικολάκης, το λέει του βασιλιά κι αυτός παράγγειλε ένα καράβι να είναι όλο μαλαματένιο στους κουγιουμτζήδες* του.

Ο Νικολάκης, μέχρι να ετοιμαστεί η πληρωμή τους, το καράβι που ήταν ολόκληρο φτιαγμένο από μάλαμα, έκανε παρέα με τη βασιλική οικογένεια. Το βράδυ όμως πάλι γύριζε στην καλύβα, κοντά στον καλόγερο. Μέσα σε δέκα μέρες το καράβι ήταν έτοιμο στην προκυμαία και το παραδώσαν στον Νικολάκη. Σαν ήρθε το βράδυ του λέει ο καλόγερος: «Θα φύγουμε. Πήγαινε στο παλάτι να χαιρετίσεις το βασιλιά» κι έτσι έγινε. Έκλαιγαν όλοι που θα έφευγε ο Νικολάκης. Μπήκαν λοιπόν στο μαλαματένιο καράβι, έλυσαν τα παλαμάρια και φύγανε για τα μέρη τα δικά τους. Στο δρόμο, η φουρτούνα ήταν μεγάλη και κινδύνευσαν να πνιγούν. Ο καλόγερος στεκόταν στο τιμόνι, κι ο Νικολάκης φοβόταν μη βουλιάξει το καράβι και το χάσει. Μέσα στο ταξίδι πάνε κι αράζουν σ' ένα βουνό ακατοίκητο, που ήταν όλο βράχια και λέει ο καλόγερος: «Νικολάκη, πήγαινε να κουβαλήσεις λίγες πέτρες για σαβούρα και να φύγουμε». Αφού κουβάλησε τις πέτρες, έφυγαν κι από κει και πήγαν σε μια άλλη μεγάλη πολιτεία κι αράξαν.

*κουγιουμτζήδες (τουρκ.): χρυσοχόοι

Ο Νικολάκης ήταν κουρελιασμένος. Του λέει ο καλόγερος: «Πάρε μια πέτρα απ' αυτές που κουβάλησες κι έβγα στη στεριά να πας να ψωνίσεις». Ο Νικολάκης μουρμούραγε: «Άκου τι λέει ο καλόγερος! Να πάρω την πέτρα, να πάω να ψωνίσω». Αλλά τις πέτρες, που κουβάλησε από κείνο το βουνό για σαβούρα, τις είχε ευλογήσει ο γέρος κι είχαν γίνει διαμάντια. Όταν πήρε την πέτρα και βγήκε έξω, τρέχανε ξοπίσω στο κατόπι του κι Έλληνες κι Εβραίοι κι άλλοι, και τον ρωτούσαν: «Πόσο πουλάς τούτη την πέτρα;» Τότε πονηρεύτηκε ο Νικολάκης και την πούλησε πεντακόσιες χιλιάδες. Πηγαίνει σ' ένα ραφτάδικο και παίρνει το καλύτερο κοστούμι και παίρνει κι ένα ρολόι, καπέλο, μπαστουνάκι κι άλλα. Αφού ντύθηκε καλά, πάει σ' ένα εστιατόριο να φάει. Μόλις τον είδαν τα γκαρσόνια, πέσαν στο κατόπι του και τον πήγαν εκεί που τρώγανε οι πλούσιοι. Διάλεξε λοιπόν πολλά φαγητά και του τα πήγαν στο τραπέζι του. Εκεί που κάθισε, φαινόταν και το περιβόλι του μαγαζιού. Βλέπει λοιπόν μέσα στο περιβόλι, το γιο του βεζίρη που πότιζε τα λουλούδια. Στενοχωρέθηκε μόλις τον είδε έτσι. Λέει λοιπόν στα γκαρσόνια: «Πείτε σ' αυτό το παλικάρι ν' ανέβει επάνω». Τρέξανε τα γκαρσόνια και  φωνάξαν τον περιβολάρη. Ανέβηκε πάνω το βεζιρόπαιδο, αλλά δε γνώρισε το Νικολάκη, που του λέει: «Εσύ θα πεινάς, κάθισε να φας!». Κάθισε κι έφαγε με την ψυχή του το βεζιρόπαιδο.

Ο Νικολάκης φόραγε κι ένα ωραίο δαχτυλίδι που έβγαζε και σφραγίδες. Του λέει λοιπόν: «Δέχεσαι να σου δώσω εκατό λίρες και να δοκιμάσω τη σφραγίδα στο μπράτσο σου, να δω πώς είναι;» Πιάνει λοιπόν τις λίρες το βεζιρόπουλο και πηγαίνει ίσια στο καράβι, για να φύγει για την πατρίδα του. Ο Νικολάκης γύρισε στο καράβι κι όταν τον είδε έτσι χάρηκε ο καλόγερος. Του λέει: «Τώρα φεύγουμε, πάμε για την πατρίδα». Έφυγαν κι ο καλόγερος ήταν πάντα στο τιμόνι με τη φουρτούνα. Του βεζίρη ο γιος έφτασε νωρίτερα απ’ αυτούς και πήγε στο σπίτι του. Ο βασιλιάς κι η βασίλισσα κλαίγανε και λέγανε ότι χάσανε πια το παιδί τους, τον Νικολάκη κι ότι δεν θα τον ξαναδούν. Κατά την ώρα που ξημέρωνε, φτάνει το καράβι και το καλόγερος το άραξε στην προκυμαία. Έλαμψε όλος ο κόσμος και ρωτούσαν ποιός ξένος ήρθε κι έφερε ένα τέτοιο καράβι. Ο βεζίρης ήταν όμως πονηρός. Σαν είδε πως δεν ήρθε ο Νικολάκης, έτρεξε να ετοιμάσει τους αρραβώνες με την πλούσια κοπέλα, την κόρη τού πολύ πλούσιου ανθρώπου τού τόπου του.

Όταν ξημέρωσε η μέρα, λέει ο καλόγερος στο παιδί: «Πήγαινε να δεις τους γονιούς σου, αλλά να γυρίσεις πάλι στο καράβι». Οι γονιοί του πέσανε πάνω του και κλαίγανε και δεν ήθελαν να τον αφήσουν από τα χέρια τους. Έτρεξε όλος ο κόσμος να δει τον Νικολάκη, έτρεξε κι ο πλούσιος άνθρωπος του τόπου, να του προτείνει να τον κάμει γαμπρό του. Ο Νικολάκης όμως δεν έδωσε το λόγο του, γιατί θέλησε πρώτα να συμβουλευτεί τον καλόγερο. Κι εκείνος του λέει: «Πήγαινε, παιδί μου, με την ευχή μου, να ετοιμάσεις τους γάμους σου! Να πάρεις τους γονείς σου και το βράδυ απόψε να γίνει ο γάμος, γιατί εγώ θέλω πια να φύγω. Ύστερα να έρθεις στο καράβι που θέλω να σου πω κάτι μετά το γάμο…» Έτσι γινήκαν όλα. Του λέει τότε μετά το γάμο ο καλόγερος: «Πιάσε τις πέτρες που ήταν διαμάντια και βγάλε τις έξω. Να τις μοιράσεις σε δύο μέρη, γιατί μαζί τα κερδίσαμε, μαζί θα τα μοιραστούμε».

Ο Νικολάκης μ' ευχαρίστηση τα μοίρασε. Του λέει μετά ο καλόγερος: «Να μοιράσουμε τώρα στα δυο και το καράβι το μαλαματένιο». Όμως ο Νικολάκης του αποκρίνεται: «Πάρ' το εσύ κι ας μην το χαλάσουμε, εμένα μου φτάνουν αυτά που μου 'δωκες». Μέχρι να κουβεντιάσουν όμως, το καράβι είχε γίνει δυο κομμάτια. Ύστερα λέει ο καλόγερος: «Νικολάκη, θα μοιραστούμε και την κοπέλα, γιατί μαζί την κερδίσαμε!» Ο Νικολάκης όμως του λέει: «Όχι, πάρ' την εσύ! Εγώ δεν θέλω να δω να τη σκοτώνεις». Ώσπου να τελειώσουν, ο καλόγερος είχε σκίσει την κοπέλα στα δύο. Μόλις την έσκισε, βγήκε από τα σωθικά της ένα φίδι, που το σκότωσε. Ύστερα ένωσε πάλι την κοπέλα και του λέει: «Νικολάκη, το φίδι αυτό θα έβγαινε το βράδυ και θα σ' έπνιγε. Από σήμερα η κοπέλα είναι δική σου». Κατόπιν ο καλόγερος είπε στον Νικολάκη να πάρει ό,τι του ανήκε από το καράβι. Με τη χάρη του, αυτό ενώνεται ξανά και μέσα ήταν όλες οι πέτρες. Τότε ο γέρος αγκάλιασε τον Νικολάκη και του λέει: «Παιδί μου, επειδή ο πατέρας σου θυσίασε όλο του το βασίλειο για τον Aï-Νικόλα, κι εσένα τον ίδιο, γι' αυτό κι εγώ, που είμαι ο Άγιος, σε βοήθησα να γίνεις πλούσιος. Σου τα χαρίζω όλα και να γίνεις ευτυχισμένος».

Τότε έγινε ένας αέρας και χάθηκε από μπροστά από τον Νικολάκη.

 


 


 

Τετάρτη 3 Δεκεμβρίου 2025

Βιβλίο-Ημερολόγιο 2026: Ελεύθεροι Πολιορκημένοι-Μεσολόγγι Εκδόσεις Α/συνέχεια

Οι εκδόσεις Α/συνέχεια προσφέρουν στο φίλο αναγνωστικό κοινό που συνομιλεί με τον χρόνο μέσα από τη χρήση ενός έντυπου ημερολογιακού οδηγού, την πρότασή τους  για το αναδυόμενο σε μερικές εβδομάδες έτος 2026. Ακολουθώντας  την  μακρά παράδοση που έχουν δημιουργήσει εδώ και πολλά χρόνια στο προϋπάντισμα της κάθε καινούργιας χρονιάς, δημιουργούν και προσφέρουν στο ευρύ κοινό, θεματικά ημερολόγια που συνδυάζουν τόσο τη χρηστική τους λειτουργία, αφού περιλαμβάνουν, πλήρες εορτολόγιο, τις επίσημες αργίες, αλλά και τις 365 ημέρες του έτους ανά εβδομάδα, όσο και την επικέντρωσή τους σε επίκαιρα ή διαχρονικά κοινωνικά θέματα ή αναφορές που έχουν μιαν ιστορικότητα, τόσο για τον ελληνόφωνο χώρο όσο και για τη διεθνή κοινότητα. 

Το 2026 που ανατέλλει ή θα κυλά, όσο κρατά κανείς τούτο το ημερολόγιο, συνδέεται με ένα ξεχωριστό ορόσημο που σχετίζεται με τη νεότερη Ιστορία του τόπου μας που απέκτησε διεθνή διάσταση και προκάλεσε τη διεθνική αλληλεγγύη και την έμπρακτη συμπαράσταση ων λαών του Κόσμου. Συμπληρώνονται διακόσια χρόνια από τότε που μια ανθρώπινη συλλογική επιλογή, όχι ως πράξη απελπισίας, αλλά ως δρομολόγηση μιας συνειδητής απόφασης με σχέδιο και εκτέλεση, έγινε αιτία να συγκλονιστεί η κοινή γνώμη στην υπόδουλη Ελλάδα προκαλώντας ρίγη συγκίνησης στις εσχατιές της Γης.  Γιατί άραγε να θυμάται κανείς σήμερα την Έξοδο των υπερασπιστών της μόνης πόλης που φέρει τον τίτλο «Ιερή» χωρίς να συνδέεται το προσωνύμιό της με λόγους θρησκευτικούς; Πώς άραγε συνδέεται η Έξοδος του Μεσολογγίου εσωτερικά με την καθημερινότητα ή την πολιτική σκηνή της χώρας ή τι διεθνείς αντανακλάσεις και συσχετίσεις μπορεί να έχει ένα μακρινό ιστορικό γεγονός; Ποια μηνύματα εκπέμπουν οι Εξοδίτες από το  παρελθόν στους σύγχρονους καιρούς;

Το παρόν ημερολόγιο, δεν αποτελεί μελέτη, ούτε έχει τέτοιο χαρακτήρα. Προσπαθεί να παρουσιάσει σπονδυλωτά, σαν τους μήνες στη ραχοκοκαλιά του χρόνου, καίρια σημεία από την εποποιία του Μεσολογγίου που η πτώση του και η Έξοδος των υπερασπιστών του, δέκα χιλιάδες άτομα συνολικά, συγκλόνισε τον κόσμο με την απαράμιλλη στάση των ανθρώπων του, ντόπιων, αδερφών από άλλες γωνιές της Ελλάδας και ξένων φιλελλήνων που υπερασπίστηκαν υψηλά ιδανικά και πανανθρώπινες αξίες: 

Αγώνας-Αξιοπρέπεια-Ελευθερία…διακόσια χρόνια πριν

… διακόσια χρόνια μετά.

Επιμέλεια: Δημήτρης Β. Προύσαλης

Σχήμα: 14Χ21

Σελίδες: 162

ISBN:978-960-6625-59-6

Εκδόσεις Α/συνέχεια

Νοέμβριος 2025